天主教相信“诸圣相通功”，也认为炼灵在其净化过程中，不能为自己立功赎罪，故其超度须靠世上的亲朋好友的祈祷牺牲，尤其是奉献弥撒圣祭。弥撒的效果来自基督自己的功劳，所以是超价的。

（出13：21）他用自己的生命，用十字架上的牺牲，把自己化作“除免世罪的天主羔羊”（若1：29），成为全燔之祭。（二）蜡烛象征基督的身份和完成的救赎工程。

陈神父为中巴人民的友好辛勤工作，他的牺牲奉献精神和热情服务，赢得了当地人民和侨界的尊敬和爱戴。

我却想说，我们应该庆幸自己所在的这个年代，这是多么美好的时刻，虽然基督的光辉历史，在距我们遥远的两千年前，但在这期间，有多少圣人圣女们追随基督的芳表，活出了像基督一样具有无私的爱和牺牲的精神。

教宗又说：“基督信徒并不光荣任何十字架，而是光荣耶稣基督用他的牺牲所圣化的十字架，这支十字架是天主无限爱情的果实和证明”。

新圣人在18世纪为扞卫原住民的尊严，为保护他们不受侵犯而牺牲殉道。教宗在弥撒讲道中说，侵犯在今天依然令人不快。圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。

教宗指出，这就是耶稣在最後晚餐留下的精神遗产，浓缩为纪念祂牺牲的举动。主耶稣为众人掰开了祂的身体，倾流了祂的血。真的，任何分裂都无法抵挡这共融的献祭；只有虚伪、与罪同流合污的态度能将它排除在外。

在圣妇维罗尼加为耶稣擦拭面容的温柔举动中，我们又看到那种不畏牺牲、挑战一切的强烈爱情。耶稣的第二次跌倒教导我们，罪使我们多次跌倒，我们不能靠自己得救。

全体起立，在仝神父的带领下大家拍手欢唱《在主内祝福你》，衷心感谢张教授牺牲三天的休假时间，辛苦辛劳为我们授课，也衷心祝福张教授在返沪的旅途中平平安安，西安教区西堂慈悲禧年清明节信仰与生活讲座在神长教友祝福的歌声中圆满结束

我们要仰望十字架上的主耶稣，领悟他的牺牲、救赎和大爱。因此，我们才会逐渐清除这些本性中的垃圾。