为爱人不怕任何牺牲，但是世上大多数人不知恩报爱，反而轻忽，藐视我的爱情，在圣体圣事内轻慢、凌辱、亵渎、冷淡我，更加使我伤心难受的是连奉献给我的人们也是如此对待我！

上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令？听命胜于祭献，顺从胜于公羊的脂油。（撒上15：22）旧约中亚巴郎、依撒格、诺厄、古圣约伯，都给我们留下了听命芳表。

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

他喜爱祈祷、牺牲及工作，是一位令人赞赏的灵修大师，善于带领神操，也是一位听告解专家。问∶您可否跟我们谈谈他的德行？答∶谦逊及爱德是他之所以成圣及身为创会人的主要支柱。

相反地，我们也会看到我们播撒的真正好事物：我们付出牺牲的爱，这爱正在牵着我们的手。耶稣照亮了我们死亡的奥秘，祂在拉匝禄的墓前心神感伤，为这个朋友哭泣。

正是他的无私大爱和彻底牺牲精神赢得了世世代代人们的心。

今天的人能有极大的爱，也能有极大的恨；能勇於牺牲，也能见机‘洗手推卸’；既能做到忠贞，也能浑然不顾地彼此离弃和背叛。

这也许意味着要少吃，不看或少看电视和手机，也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人，探访老弱病残的人，或囚犯。

他续指，我们作为基督徒，都应该仿效耶稣基督，去「擘开」自己，为身边的人服务和牺牲。主教又表示，圣体游行是以虔诚的行动响应耶稣基督的命令，纪念耶稣基督为我们将自己完全奉献的行动。

复旦大学刘平教授总结的墨面的基督教神学为：大家庭神学、不吃人神学和牺牲神学，精辟而形象。