佛教由“宣政院”管理。道教由“集贤院”管理；由于佛道两教的信徒比较，所以这两个部门组织较庞大，事务繁忙。属“院”级单位。

这样，他就带着心灵的痛苦来到了修院。没有父母祝福的圣召，注定是艰辛的，但是王俊却把这份痛苦奉献给了圣母。

10月2-3日，原绥远教区小修道院曾经的修道人，再次相聚在他们60多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德

圣奥多内是法国克吕尼隐修院的院长，他曾大力倡导默观的神修，藉以推动隐修生活的改革。这位圣人外在给人的印象是极为严肃简朴，内在则非常良善。他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。

19日上午11时30分，陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车，驱车百余公里，为大修院正在学习的修生

上世纪八十年代，随着12所大修院的建立，教区级的备修院也开办了不少，因为随从圣召的人多。

11月3日上午，我们备修院的几位老师，结伴同往大名主母会下设的残婴院，吊唁已故的老会长武永波姆姆，接待我们的是一位中等个子，体形微胖，神情和蔼的中年修女，她就是王兰革姆姆。

1934年入献县小修院，6年后升大修院，继转景县总修院学习。1945年5月24日晋铎，任景县景星小学校长。1947年考入北京辅仁大学教育系。1950年入北京师范大学中文系进修。

他抵达教会之母隐修院时受到教宗方济各的迎接，然后二人一起进入修院内的小堂祈祷。本梵蒂冈电台作了以下报道：«罗马观察报»拍的照片给人留下深刻印象。

所有这些都必须开始于修院。修院是培养圣召的基地，在那里，年轻人蒙受的召叫得到养育和巩固。在那里，他们的思想开始充满天主的事情，然后使自己达到与所接受的教导融合为一的神学生。