当然，生活并非尽如人意，但仍需要我们去爱，墨子说：“甘瓜苦蒂，天下物无完美。”为此，《传习录》说：“种树者必培其根，种德者必养其心。”这个“心”我想就是爱心，因为只有爱才是完美的。

然而，这名小会士并非独自承担，而是与教宗共融；共同推动更新”。当父亲抱怨他对穷人过于慷慨时，方济各却进一步表示要彻底放弃父亲的财产。1208年，又一件十分重要的事件发生了。

她也了解到，将天主的爱给予她的并非她自己的意愿，因为她的意愿给予自己的只是虚无。她也写道，只有来自天主纯真的爱使她认识到自己的缺陷和天主的仁慈。

独身贞洁与性独身贞洁并非单纯地禁止有关性的思想或行动，而是在每天生活中面对挣扎和挑战，好能在真实的性与关系上成长。

与此同时，这也尊重了我们的自由，因为信德并非自然而然地赐下，却与我们的投入有所关联。信德「要求你亲身参与、全然投入」。「它是一份需要加以期盼的恩典；在本质上，它是需要被爱的天主圣爱」。

「耶稣带来的平安，并非从外部消除问题，而是在心中注入信赖。那不是外在的平安，而是心灵的平安」。耶稣的平安让门徒从内心懊悔变成投入使命。「那既不是宁静，也不是安逸，而是走出自我。

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。

不过，“保禄称肉身的行为并非因为在我们人的肉身内存有一些错误或恶劣的东西，我们反而看到他对基督人性肉身被钉在十字架上的真实性是那么执着！”

这「并非消极以对」；相反地，它意味着「在困难前找到不屈不挠的动机，深知我们并不孤单，而是携手共度。唯有携手共度，我们才能克服困难」。

相反地，报复并非正义，甚至会造成更多的暴力、堕入暴力的漩涡。然而，大多数受虐的人，在无法与施暴者保持距离时，他们会因恐惧和感到羞耻而麻木，甚至瘫痪，从而变成被动的受害者。