天主怎么样会受苦呢？天主难道还能死亡吗？没有人愿意信仰一位被人出卖（显得缺少智慧），被人折磨（显得没有力量），被人钉死（显得没有永生）的天主。我们更无法接受一位自己被折磨而死亡的“天主”做自己的天主。

但当他想到时刻与他同在的天主时就感到极大的安慰：我虽然含冤受苦，但全知的天主明白我的冤屈，他知道我清白无罪，他会为我伸冤。

当这个关系恶化时，神恩和修会体制都将受苦。

难道我们不愿意看到那些一生充满痛苦、一辈子受苦而死的人获得正义吗？难道我们不愿意历史上那些过分的不正义和痛苦终有一天得到公平的解决，使每个人终于得到内心的喜乐，而一切事物也都变得有意义吗？

但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。

他们要欢欣，因为他们为主受苦是值得的。我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。我们的准则是主自己。如果我们捍卫主的事业，我们会指示他人走福音的道路。

然后，她站起身来，有一股惊人的力量，即使在她生命的最后几年，年岁不饶人，劳累令她体乏，特别是受苦、困窘的事使她体力不支，当德肋撒修女跪下后，似乎重新恢复了力量，返回青春活力，然后站起身，奔向所遇到的人。

这是取之不尽的希望、持久耐心和常为真理受苦的祈祷。这个祈祷知道参与基督的软弱和痛苦，是不怕在实际生活中接受考验的祈祷，因为信赖他的圣心的胜利。　　

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。