可以肯定的是，在学术界目前认为这块殓布正是耶稣的圣殓布的人越来越多，反对这个看法的人越来越少。

我们不难从圣经找到足够的经文去支持或反对每一种理论、主张或立场。“圣言”常被信友用作辩论课题的权威索引；基督宗教内的争辩、暴力、仇杀也往往是因为彼此对圣经的解释和应用上的分歧而引起的。

美国人已经看到，性癖好的配偶实际已作为一名政治掮客，向世界推销避孕套和堕胎，总在召叫人们去嫁给一个淫欲癖者！天主教会不得不奋起反对这种性理念的制度化，也正因如此，那些人把教会视为仇敌。

看看这个时代吧，性病、堕胎，十几岁的少年毫无准备地就做了父母。婚前的性行为留下的创伤很难愈合，甚至永远不能。我要求你想到我们的未来，这要求对许多人来说似乎很狂。他们会告诉你，要为现在而生活。

对歪曲基督信仰的事，我们必须反对，这也正是出于爱穷人，赞成为他们服务。若望保禄二世引领我们一方面揭穿虚假的解放，另一方面说明教会将人释放的真正圣召。

逯庆丰开始准备修道时，父母是反对的，可是这孩子意志坚定，决心修道，面对如此的情况，我也常常冥思，到底会出现什么结局？吾人不得而知。庆丰很有耐心，尽管他少言寡语，但不缺乏智慧。

慰安妇，被解雇的双龙汽车劳动者，龙山惨案的遗属，反对建立输电塔的密阳居民也受邀参加此弥撒。因此，大家非常期待教宗对这些国家惨案的评价。

这封联署信呼吁主教要坚定地重申教会的教导，尽管有些人反对它。　　其中两位联署人对《天主教先锋报》说：「有一些压力阻止签署这信，并确实有些来自教会高层的威胁。」　　

领洗的时候，家人虽不反对，但很明显，对这份信仰，对我为什么要选择这条跟随基督的道路，他们几乎没有什么兴趣。他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。

耶稣所提的不见而信的人，才是有福的，因为在当时，看见耶稣显圣迹的并不少，却不是人人都相信他，而且还有许多人反对他。若望福音记载耶稣的感慨说：跟我一起吃过我饭的人竟也背叛我。