群体压力以人多势众、法不责众等借口而扭曲“对与错”，为了一点点利益而是非颠倒。对于现代人而言，几乎很难“承认自己的错误”，因为人们的“对和错”的标准常常是变动的，甚至是随意的。

相反地，作为先知，如果为了暂时的利益或成功而拒绝说出天主要求自己说的话，以“好听的言辞”欺骗人民，不仅已经是相反天主，已经得到了自己的“惩罚”，而且，如果没有悔改，将来也要受到永远的“地狱惩罚”。

教宗说：这句惊人的回答，是主耶稣给每位良心存有疑惑的人的回答，当他们的利益、财富、威望、权力和声誉受到威胁时更是如此。这种事在各个时代都有，常常发生。

：你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父（玛5：16）灾区暖冬行，令我有所感悟——现代人都认为进入经济高速发展的中国，人与人之间感情淡漠，都是些相互的利益关系

为我很困难，我必须带领众人，但是不可以被别人的利益所带领；天主！为我很困难，我要保护软弱孤单的人，但是不能依靠金钱和权势的力量；天主！

这样互助组成立后就能集合众人的力量，给村民带来极大的利益，特别是那些经济条件差一些的村民，遇到大事情时，在经济开支上为他们解决后顾之忧。

在道德日益稀薄、灵魂日益粗糙的今天，那种在天主经里所传递和表达出来的先人后己，严以律己宽以待人，用爱与宽恕、怜悯与慈悲打造的一种不计利益的纯粹的爱让人沁人心脾，心灵彻头彻尾地接受了一次更新的洗礼。

久而久之，此举不但淡化甚至剥夺了信友们因洗礼而获得的普通司祭职，也把为大众的利益而赋予神职人员的公务司祭职或圣统司祭职（参见《教会宪章》10）变成了某些人赖以炫耀甚至滥用的资本，随之而来的自然是存在于神职界的虚伪腐败

他在讲话中提到这个国家的一些困难和社会上的挑战，请信友们告诉在信仰旅程上遇到的所有人，教宗将这个国家的前途交在天主之母的手里，好为了全体古巴人的更大利益，使更新和希望的旅程向前推进。　　

天灾无法避免但人祸总是可以让之遁形，想起小到邻里之间朋友之间的摩擦大到国家间利益的纷争，我们把时间放在争吵中让生命消耗于仇恨和自私中，我们为何不制造爱的氛围？因为人生短促，不彼此相爱更待何时！