面对那些躺在医院草蓆上痛苦呻吟的病人，斐理伯内利轻柔地抚摸他们的额头，轻声细语地安慰他们。夜半时分，斐理伯内利依然精神振奋，亲密地与天主交谈，毫不在乎他是睡在圣堂前的台阶上或地下墓窖的石板上。

当他们把同样的仪器放妥以后，要求护士用某种方法激怒病人，那人随即大声辱骂，还说出亵渎天主的话。仪器上再度响起滴答声，他们震惊地发现刻度盘上的指针指向-500°，而且它的负数远欲超过指针的限定。

耶稣在他的公开生活中，借着治愈病人、驱魔、复明瞎子等等，就是为了增加他们的信德，使他们与天主之间建立一种关系，尤其是他的门徒们。

当有人质问他这种行为和态度时，耶稣回答说他来是为治愈病人，不是健康的人；为召唤罪人，不是义人。

教宗说：整段叙述指出，耶稣在人性上参与病人的处境激发祂向天父祈祷。祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。耶稣的祈祷以祂望天叹息的明显方式进入治愈行动。

记得去年春节时，他在“信德”上看到病人的求援启事后，马上托我帮他汇七千元款给进德公益转给急需的人。

就这样，她的组织日益扩展，从印度发展到斯里兰卡、坦桑尼亚、澳洲、意大利，1991年还在美国纽约成立了头一家收容艾滋病病人的收容所。

说到这里，教宗指出了天主教大学不可取代的责任，他说：在这个地方，对病人的照顾不再是一种职业，而是使命。在这里，善心的撒玛黎雅人的爱德成了第一堂课，受苦人的面目成了基督的面容。　　

传教的另一个方面，就是耶稣吩咐门徒们的话，给病人傅油，治好他们。教宗说：治好在形体和精神上有病的人。

对于一般的癌症患者，亲人朋友都将病情对病人保密，但是对于作为专业护士的彦敏却瞒也瞒不住。好好的为什么会活检？彦敏知道自己患的一定是重症。我才28岁啊！怎么好端端的一下子得了绝症？