1950年代初，少年叶先生奉父亲之命，追随徐家汇土山湾画馆的余相公学画。余凯是画馆解散之前的最后一任馆长。

但今天的福音一开始，耶稣却说：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。”咋听之下，耶稣的要求不免太苛刻，甚至有点霸道。

我们首先看到一幅家庭场景：托彼特是一位父亲，他拥抱儿子多俾亚，多俾亚正准备开始一趟遥远的旅程。年迈的托彼特怕自己再也看不到儿子，所以将自己的「精神遗嘱」留给他。

令他大吃一惊的是，他的父亲多年来一直在等他。这个大罪人得到了他未曾体验过的仁慈拥抱。」　　教宗举出的第三个例子是耶稣在纳因城遇到的寡妇的独子；那时，送葬队伍正打算埋葬这「死去的青年」。

正如祂是众人的造物主和父亲，同样，祂也是众人的救主。

为了看病把家里值钱的东西都卖光了，还欠下了两万元的外债，英蓉的父亲看到女儿是个无底洞，便和官华离了婚，远走他乡，母女二人只能相依为命。

使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生（若3：16）；人若为自己的朋友舍掉生命，再没有比这更大的爱情了（若15：13）；他爱我们没有条件，没有贪图，没有界限，因为天主就是爱（若一4：8）……谁爱父亲或母亲超过我

回家后却被妻子泼了冷水，儿子更表明若父亲能急流勇退，就可以有时间陪伴着他成长。为嗜好吃喝玩乐的他而言，真是极大打击。　　接着，他在夜深人静时自问「赚钱是人生的唯一目标吗？」

之前亡者的父亲告知我她病危时，我十分着急，和她大儿子通话时说：在天主教徒生命的最后一刻要给病人傅油，如果你不给你母亲做这最后的最重要的临终圣事，你是最大的不孝，你会一辈子内疚，没有任何事能弥补这个遗憾。

因为主教是教区神长教友的父亲，最少每一季度召集教区神父到各个堂区、特别是困难堂区、教友少的堂区共祭，了解该本堂神父及修女的饮食起居，交流牧灵经验，所有来的神职人员一定要自备饭食，与所到地本堂共享，不要给所到地造成负担