在社会转型的今天，我们这个曾经号称是世界婚姻最稳定的国度，以崇尚传统美德的古老中国，为何离婚率反而比性开放的西方还要高？为什么如今一些年轻人吧婚姻当儿戏没有一丝责任感？我们的婚姻怎么了？

教宗继续说：我以极大的焦虑注意事态的演变发展，并为那些卷入这个国家悲哀局势的人祈祷，同时也向肩负政治和军事重任的人士发出沉重呼吁，首先要留意平民性命的安全，也要保证准许人道援助的进入。

1672年加色丁南区主教们推选出的MarJosephI主教，宣布与教廷共融，并于1681年获得祝圣为宗主教，但他和他的继承人受到传统人士的抵制和随之而来的财务困难，于1830年被并入PatriachoftheAlqosh

从爱的角度来看，我们既死于自我，活于基督，度超性的生命，就和主结合为不可分的一位。

执事的职务至于执事的三重职务，即圣言服务、圣事服务及爱德服务，在历史中是不需要已领受铎品的圣职人员担当的，但为活出该等服务的圣事性标记，祝圣礼仪是必然的。终身执事正好满全服务的标记。

另一件事我认为意义重大，就是以天主圣言为主题的世界主教会议，这个普世教会的事件是以非常平静的心情举行的，大家踊跃参加，与会全体人士感到满意，之后他们也为教会生活的这一根本方面，即聆听和宣讲天主的圣言做了信使

不幸的是这乃是邪恶逆性的运作逻辑，抗逆维艰。城市先是隐埋、然后又揭露这些可怜可悲的丑事，毫无同情心，或者以虚伪假善的同情来揭露这些事件。

教宗于是向在场的父母亲说话，嘱咐他们帮助子女发展信、望、爱三个超性的德行，这三个超德正是新生命的特征，是在圣洗中赐给的。

除了许多人性上和超性上的素养外，他更拥有杰出的灵修和神秘的感性。只要留意他祈祷时的神情，就一目了然：祈祷时，他完全沉浸在天主内，好像其它的一切都不存在一样”。　　

他说，无论你走到那里，都会看见到处是佛教的象征及标记，但必须说的是，其他宗教，即使是少数宗教（基督徒只占人口百分之一）也没被轻视。