“我是个女平信徒，但我属于独身女性生活团体。我们是一个服务教会的度奉献生活的女性团体大家庭。”

许多女教友踊跃登台演唱圣歌，中间还穿插了一些“扇子舞”、“铃鼓舞”、“孔雀舞”和“快板书”的表演，这些节目的演出，给整场演唱会，增添了欢快活泼的气氛……整台圣歌演唱比赛会，自始至终充满了热情洋溢的福传氛围

1936年，李永亮神父任格化司台第五任本堂时，村中有700多教友，圣堂改建为500多平方米的砖木结构的人字形，有神父屋4间，女书房7间，仓库12间，伙房、磨房12间，牲畜圈20间，羊500多只，牛、马50

在埃查尔特修女与几名合作者“对女修会的宗座视察结束后”，并延续派往男修会的宗座专员阿夫里尔（SantosAbrilyCastellò）枢机的陪伴，作出了这项决定。

于是决定再派一位使者前往蒙古游说，此人就是中国、比利时交流的先驱弗兰德人罗伯鲁。

清澈见底的漓江水静静地在旁边流淌着，对岸白练似的小瀑布，从山上直泻而下，发出潺潺之声，似乎在奏出一曲曲和谐的乐章，翠绿的山峰，云雾缭绕，牛在自由地觅食，使人有如置身于仙境之中，一下子拉近了人与天主之间的距离

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。

忆自己中年时，六岁女儿到江边玩耍，不慎将手上佩带的精巧贵重的女表掉下水里。

我们最初把街头的孩子们组织起来，然后有德肋撒修女会为穷人办的食堂，还有沙尔德圣保禄女修会的补课学校、慈佑会士们的培育中心、一系列幼儿园。

他们站在遗像两边，孙男外女密密麻麻几十个，可悲的是这些子女竟然没有一个奉教的，这些子女从来就没有进过教堂的大门，有的连画圣号都不会，更谈不上会念经了。