35岁的白神父根据自己的牧灵经验，给大家讲解感恩圣祭重要性，虽然主日或平日教友们望弥撒，但是日复一日的重复参与，很容易使人流于形式，而失去参与感恩祭的重要意义。

今天是圣玛窦宗徒庆日，恰逢长治教区六位神父晋铎25周年银庆、又是韩宵、李燕鹏、崔飞龙、吴凯四位修士领受辅祭职的日子，上午十点，长治教区在主教座堂由丁令斌主教主祭，教区四十位神父共祭，举行了隆重的感恩大礼弥撒庆祝这喜乐的日子

几十天的苦苦等待后，天主发言了：孩子，感恩祭中，司铎是距离天主最近的人！我如梦初醒，原来司铎是距离天主最近的人，是他们联系了人间天上。终于，心中的梦想再次清晰，但昔日的豪言壮语却渐渐归于平淡和真实。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月30日上午在克拉科夫圣若望保禄二世朝圣地会见大约2千名波兰的司铎、会士修女、度奉献生活者和修生，为他们主持弥撒圣祭。

教区青年牧民委员会等团体举办「在港世青」活动，其中一月廿六日在主教座堂奉献弥撒，呼应巴拿马普世青年节闭幕，并作为两地活动的高峰；参礼青年亦承诺走出安舒区去福传和服务。

游行队形依次为：吊炉、十字架、蜡杆、辅祭人员、修士修女、神父主教、众教友，大家唱着《十字架上的救赎》，在备修院内自东向西缓步游行，游行完毕，在圣堂门口，举行了升十字架礼仪。

在新年的开始，我们又相会在礼仪漫谈这个栏目，这次我给大家奉献的题目是至圣圣体圣事，这是我们整个教友生活的泉源与高峰。在以后的讲座中，我们将一步一步来挖掘圣体圣事属神的宝藏，认识这个信德的奥迹。

肩带上的象征意义在许多世纪中得以充实，起初在第一个千年中，它是迷失的羊的象征，所以意指披戴它的牧人是将迷失的羊放在自己的肩上。在第一个千年之后，肩带的样式有所改变，成了今天的希腊字母Ү形。

接着，司祭长和经师也高声嘲笑耶稣，说祂救得了别人，却救不了自己。教宗表示，这些人知道耶稣行过奇迹，却心怀恶意，认为「救人的举动」不会给自己带来任何益处。

1910年8月10日，年仅23岁的比约兄弟因着高深的灵修，决志为主奉献一生，并被祝圣为司铎。在晋铎后一个月即9月7日的祈祷中圣母和耶稣显现给他，将五伤印在他身上。