基督升天前说过：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。”

伯多禄意识到，尽管过去的一切、即使他背判了，但是的，他仍然是爱耶稣。他比任何人和事，更爱耶稣；他爱耶稣胜过一切。确实，他在耶稣最需要他的时候，胆怯了、抛弃了主，但仍然爱祂；那份爱一切都在。

再者，天主是一切美善的根源，谁若说天主公义、圣母仁慈；所以请圣母转求，难道不明白圣母的仁慈来自天主？天主的仁慈比圣母的仁慈何止千万倍之大，为何在天主前害怕呢？为何要圣母转求呢？

他结束在旷野四十天的生活时，更以身作则，反驳撒殚说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。所以，真正的禁食是为了领受那「真正的食粮」，即实践天父的旨意（见若4:34）。

在此前景下，分布在世界各地的基督门徒们开展活动、奔波劳顿、在磨难的重负下呻吟、奉献生命。

不过我总觉得他们过去对主的奉献时一定是真诚的，只是在途中遇到一些事情让他们失去了对主忠诚而已。修女如何保守自己的奉献之心呢？

该机构邀请信徒为教宗奉献弥撒，奉献者的名字会列于名册上，待教宗到访时呈送给教宗。与此同时，机构会把弥撒献金用来帮助受迫害神父的工作上。

教宗期勉蒙召度奉献生活者以耶稣公开传教的生活为典范，勇敢地回答：上主，我在这里，请派遣我！

为此专门召开的记者会上，沙尔德圣保禄修女会介绍说，4位台湾出生的修女发愿、2位圣保禄医院院长修女得到台湾社会给予桃园奉献奖及全国医疗奉献奖的肯定。充分让人了解50年前修女从香港到台湾五个地方的服务。

本报记者对两位会长进行了采访，据他们介绍，此次募捐活动是由本堂田庭俊神父发动的，目的是为那些在“信德”登“求援”信息的患难贫病者奉献爱心。