这样，在信仰中，时间变了永恒，而我们所介入的人间变成了天上。愿意寻找天主的人，时间的代价就是如此崇高。参阅YvesRaguin,S.J.:Prierà.l?0?

他们教晓我们追寻天上的财宝，而不是重视世上的财富，这让我们自由而轻松地度基督徒生活。

耶稣的平生真可说是穷到家、苦到底了，生于马槽、死于十字架，用他自己的话说：狐狸有洞，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方（玛8：20）。

耶稣在玛窦福音中论及世纪末日的日期时，说到：至于那日子和那时刻，除父一个外，谁也不知道，连天上的天使也不知道（玛24，36）。

天上一派平和欢乐景象，可是地上并非如此！在我们的世界上巴斯卦的阿肋路亚仍与来自许多痛苦局势的哀诉和呐喊形成对比：贫穷、饥饿、疾病、战争、暴力。然而，基督正是为此死而复活！

回到家第十二天晚上，她突然浑身冒汗，手舞足蹈、胡言乱语，我非常害怕，直到这时，我才想起了天上的慈父。我说：你赶紧画个十字圣号吧，我给你身上洒些圣水。

教宗在致词中表示：现在让我们注视天上的母亲童贞玛利亚。玛利亚用她的生活教导我们何为做传教使徒，她接受了做成为血肉的圣言的母亲这一恩宠后，没有将这个恩典把持不舍。

即使他们都辜负了你，你在天上的父也会给予你百倍的赏报，因为他把一切都看在眼里。你若爱他，就不要保留！正义的人，广施不吝。（箴21：26）4、祈祷不停止（PraywithoutCeasing）。

神父在表扬老人信德的同时，也批评了一些人对天主信赖不足的失误：古圣亚巴郎因着对天主的绝对信赖：虽然自己将近百岁，妻子撒辣已经过了生育的年龄，依然坚信天主对他的应许：你的后裔将如天上繁星，必能实现；所以在后来的舍子祭献中也能毫不犹豫

这些弥撒是信仰和希望的表达，是纪念和庆幸自己所爱的人在天上享永福的一种表达。（摘自《天主教信仰与生活问答》，“信德”即将出版）