之后，祂通过“五饼二鱼”的奇迹，喂饱了五千多人。基督徒的慈悲，不是“牺牲自己”，而是“传递自己所接收到的天主的慈悲”。

然而，他们刚好遇见了祂，接纳祂作为旅行的伴侣，聆听祂讲解圣经，最终在祂擘饼时认出了祂。于是，他们的眼睛开了，复活喜讯的宣告在他们心中占有一席之地。

弥撒中的饼酒祭献，就是对耶稣一次永远的奉献的纪念与参与。“耶稣基督以自己的圣血，进入天上的圣殿，成就了永远的救赎。”（希9:12）七、反思与实践问8：我作为一位教友，如何实践每日“馨香的火祭”？

这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。问：为什么要把一小块圣体放入圣爵？答：这是象征性的动作，表示耶稣圣体与圣血的结合，表明复活的基督是完整的、活生生的。

耶稣显现给群聚的门徒们，和他们一起擘饼，开启他们的明悟，叫他们理解圣经。

我们众人共食一饼、共饮一爵；共有一个根基、一个信仰。愿在宗徒信仰的共融与传承中，信友们如同初期的门徒们一样，“专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷”。

至2时半，项、方修女在翁洋堂二楼主持了各类趣味活动，如音乐祈祷、舞蹈、击鼓传花（圣经题抢答）、游戏、全场带动跳、合唱等，妇女们个个情绪高涨，合作融洽，无形中，她们就走到一起了，彼此多了一份了解和默契，增进了福传意识

唐兀人（藏人；唐兀，西夏国的都城）的书写方式与阿拉伯人相同，从右到左，但是他们增写一行时是从下往上写的。畏（维）吾尔人的书写方式，如前面提到的，是从上往下。这是现存的外国文献中对中国文字学的最早记载。

大学初开时，仅设有中文、英文、历史、哲学4个系，到1929年，改文科为文学院，并增设理学院及教育学院，实行预科三年制，本科四年制，并改组董事会，聘请马相伯、张继、胡适、陈垣、沈兼士、傅增湘为董事，向中国政府教育部呈请案

○河北刘克忠：我是老教友，又是“信德”的老读者，从信德诞生之初，我就亲身体会，爱不释手地拜读“信德”，我在信德帮助下增强了信仰，开扩了眼界，坚定了走好升天之路的信心和勇气，看到了圣教广扬的曙光。