基督徒在世界上的目的不是为了建立一个王国，不是为了建立大的集团，而是为建设按照天主的肖像所造的人，为帮助人明白天主在主耶稣内给人的爱，为陪伴人回归天父。

圣奥斯定的教导是原祖父母误用自由的恩赐，拒絶承认他们是受造者的地位。

唯有他是唯一活着就受封，更是唯一由基督亲封的圣人。他就是圣迪斯马斯，一个囚徒，一个贼。在美国旅行，常会看到教堂前面的坡地上，竖立着3个并行十字架，我曾经很奇怪：为什么是3个？

她喃喃自语：“日本人能造飞机、大炮、机关枪；咱中国贫穷落后，有知识的人太少了，穷困就受欺负！”她从中似乎悟出了一层道理，老茧手拍打着炕沿：“我一定供孩子们上学念书！”

天主愿意把他的超性恩宠分施给任何受造之物。然而，需要人来接纳，表示乐意，就像童贞玛利亚一样，好使自己的心被天主那道光所照亮。

天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

这也使他意识到：天主的救恩不单单给犹太人，而且也赐予外邦人，他受召就是为向外邦人传扬基督（落11：13，15：15—20）。

所以，主耶稣基督通过圣体圣事，继续降生在世界各地的人群中，也降生在所有的受造物之中，将天主的救恩带给整个受造界。通过圣体圣事，我们遇到了当年的门徒们所跟随的同一的天主子耶稣基督。