愿所有因暴力、天灾或医疗紧急状态而受苦的人得到安慰。愿所有因宗教信仰而受迫害的人，尤其是遭受绑架的传教士和信徒，以及成为极端组织攻击的受害者得到安慰，特别是在布基纳法索、马里、尼日尔和尼日利亚的人民。

我由此想到了近年来社会上提倡的临终关怀，其重点就是避免把临终者的心变得更紊乱，帮助临终者的首要目标是让他们安详，静静地离开，而不是被做无效的医疗折腾或哭叫。

到后来的大彩电、VCD、大哥大，直到现在人们仍然不断的为更宽敞的房子、子女更好的教育、更多的存款、更豪华的汽车、奢侈品、电子设备……农村人为天价彩礼焦虑，城市人天价房价焦虑，年轻人为工作对象焦虑，老年人为医疗养老焦虑

克雷默解释说：“我正在证明，无论是医疗、情感或疾病，无论面临什么挑战，祂仍然可以利用你的才能。”

我们在政治和意识型态上很脆弱：全球疫情凸显了我们的思想匮乏，种种危机提前到来，以及医疗设施和预防工作的投资不足。

专注为女青年，特别是穷苦无告的女青年服务，担任教育、牧民、青年中心、医疗、社区及堂区工作，依照鲍思高神父的预防教育法，以基督善牧的情怀，玛利亚的赞主灵修，在自然亲切的喜乐家庭精神中为女青年传扬救恩的喜讯

傅培彬医生怀着“我有一个灵魂”的高尚情操，鞠躬尽瘁，从事医疗活动，正是学习耶稣基督在三年传教期间，多次治病救人的模范榜样。

1921年7月25日于溥泽神父赴天津开始勘定马厂道清鸣台校址，监督建设、购置设备，聘请教授。1923年9月15日学校投入使用，首届学生入学。

9月2日，两位家电维修师傅受进德公益之托，立即赶赴涿州市受灾乡亲的家中及受灾企业调研，调查灾区一线的具体实际需要，联系相应专业家电维修志愿者，同时也为灾区准备了部分急需物资和维修设备。

一个非常有趣的且值得我们反省的现象：经过多年专业训练的神父修女们，却不如一位普通教友传福音的热情和效果显著；财力雄厚，设备完美的修会团体或教区，却不如贫穷简朴、微小无名的修会或教区更有活力、更有福音精神