按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

逾越节三日庆典从圣周四纪念主的最後晚餐的礼仪开始到复活节前夕。教宗解释说，耶稣在受难前夕，以饼和酒的形式将自己的体和血献给天父，把自己的体和血赐予门徒们作为食粮，并叮嘱他们要永远纪念祂的祭献。

这一直是一个夜间礼仪，为着表示纪念与期盼耶稣基督的复活。不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

内波山有一座建于第四世纪为纪念梅瑟的圣殿。这是教宗前来朝圣的主要地点。教宗在内波山停留半个小时之后，便前往有四千五百年历史的古城马代巴，在这里，他为耶路撒冷宗主教区设立的新大学主持奠基礼。

杭州教区举办这个活动，利用纪念卫匡国的机会，展开学术交流，回顾历史，反省自我，找出不足，激励自己不断前进，很有现实意义。”

一、圣枝主日(4月5日、基督苦难主日)本主日是主基督荣进耶路撒冷的纪念,因缺少信友参加,神父不举行隆重的游行礼仪,采用第三式即简短进堂式。

皮亚琴扎枢机说，“纪念亡者在许多地区都很重视，这尤其藉著参与弥撒和前往墓地扫墓表达出来。因此，我们考虑到将能够得到大赦的时间延长，如此一来在整个11月都能获得这项恩典，而不仅限于前8天，从而避免拥挤。

CWN/信德网讯：俄罗斯东正教会的最高首领将在于8月16日至19日访问波兰，并将与波兰天主教共同签署一个联合声明。

圣座新闻室发表公告称：在教宗瑞士卫队新兵宣誓当天，教宗和洛伊特哈尔德总统在亲切交谈中，除了强调瑞士卫队的慷慨服务外，也共同渴望进一步加强圣座和瑞士现有的良好关系，以及增加天主教和瑞士之间的合作。

教区内外几十位神父、修女及数百名教友共同庆祝，庆祝弥撒由闫涛神父主礼。在人群中，有一群特殊的人，他们是商丘教区曾经的修道人。因着种种原因，他们走上了世俗的道路。