来自四川五个教区（成都、南充、乐山、西昌、宜宾）和重庆教区、万州教区的200余位传道员参与了培训。

那晚堂区组织烛光礼，公念玫瑰经，五端圣母经由五个国家的教友领念前半段，她们已在朝圣者中物色到西班牙、立陶宛、非洲等国，问我们是否愿意上去领念。女儿欣然接受，并把机会给了我这个老妈。

参加学习的共有179名学员，他们分别是来自四川五个教区和重庆、万州教区的骨干教友，还有五位来自云南大理教区瑞丽堂区的景颇族专职传道员。

堂区的福传工作的五个结合：1、集体福传与个人福传相结合；2、口头与文字福传相结合；3、身教与言教相结合；4、“请进来”与“走出去”相结合；5、辖区内与辖区外福传相结合。

这个故事提到失落、临在、邀请、共融和使命，这个故事包含了感恩礼的五个主要幅度，从另外的一个角度来说也表达了心灵的转化过程。感恩祭究竟和我们的日常生活有什么意义？

当时闭幕以「天主子民的信经」[7]作结束，目的是要证实，数世纪以来，这形成所有信徒的产业的主要内涵，是多么急需要被肯定、了解和深入探讨，为能在这与不同以往的历史环境中，作出始终如一的信仰见证。　　

十字山的由来关于十字山的由来，众说纷纭，据说最早有十字架竖立在这儿是十四世纪的时候，基于什么样的缘由，却没有人能够解释得清楚，这样没有凭据的说法，似乎只是空穴来风的传奇故事，所以我觉得下列版本的可信度比较高

她的事迹在被湮没了整整一个世纪后，如今从默默无闻中彰显出来。今年5月17日耶稣升天瞻礼之日，教宗方济各将为四位真福修女册封为圣人，其中之一就是白冷的玛利亚，一位神秘精修圣女！

教宗引用了一位诞生于两个世纪前的社会改革者，克特勒（WilhelmVonKetteler）所说的：正如宗教信仰需要自由，自由也需要宗教信仰。这句话仍然十分切合时宜。

教宗本笃十六世说：梵蒂冈第二届大公会议是祝福二十世纪教会的大恩典……在开展的世纪路途上，给了我们一个指引方向的安全罗盘。梵二大公会议也越来越成为教会更新的伟大力量。