但梵二之后所强调的是：凡属于罗马礼传统的地方教会，其本地化该当从既存的模式出发，而这既存的模式通常指的就是梵二之后所出版的礼书标准版。

保禄针对这一现象在得撒洛尼人前书的四章13至18节详细阐述了关于复活的事。保禄的观点很鲜明：“救恩也包括那些怀着希望（信仰）而去世的人。”

在4月份最新出版的一期英国《留声机》杂志评出的“世界十大最具影响力的乐团”中，中国爱乐乐团与柏林爱乐乐团、伦敦交响乐团、纽约爱乐乐团等世界顶尖的乐团一起名列该榜。

他听到一位天使说：“考试录取榜已定，只因为原定的解元近来作了损德的事，上帝把他除名了，如今还无人代替。”另一位神差说：“这寺庙里的潘生可以。”那位神差答道：“他的命相应当横死暴毙，怎么可以作解元呢？”

晋城市太行乡土文化研究会理事石书霞就是在此时开始了寻访艾伟德孩子的征程。66岁的石书霞是阳城县的一名退休干部，2005年退休后又被返聘，平日的工作并不清闲。

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

曾有一人，他没有写过书，但是关于他的书籍，遍布全球。曾有一人，他本是富有的，为我们却成了贫穷的。曾有一人，他本是光荣的，为我们却成了卑微的。

在这方面值得推荐的书是中国的世界图书出版公司今年（2011年）出版的《世界史》（美国人海斯、穆恩、韦兰编的），这是一部很好的读物，提供了一个相当全面和客观的欧洲史（该世界史也是以欧洲史为核心内容）。

姚神父喜欢书，更喜欢翻译写作。当时他的办公室到处都是书和讲义。虽然自己在佘山修院的进修时间只有半年多，但有幸成了姚神父的学生。多年来，姚神父一直关心我们的文字福传事业，也经常鼓励支持我们。

堂区内最有名的福传员当属王书清教友，家庭负担虽然重，且已经60多岁了，但每隔10多天，他准会骑摩托出去福传一次。他与一位新教友是很好的搭档———她是本地人，牵线搭桥。