教宗最后祈愿，每个人在自己的生命旅程中都应日益更好地成为“福音的诠释者，将天主藉著耶稣基督所揭示的美好事物表达出来”。

它的典故是出谷纪第12章：天主把以色列，祂的百姓从埃及的奴役中解救出来，天主要越过埃及，击杀和惩罚他们的敌人。从天主的越过引申出逾越节。

他们在土耳其多个圣战网站说，这次袭击旨在报复巴基斯坦当局攻击斯瓦特谷的塔利班武装人员。

当天的圣玛尔谷福音叙述几个法利塞人和黑落德党人询问耶稣该不该给凯撒纳税。教宗在弥撒讲道中的默想主题与前一天的福音内容有密切连续性，他谈到虚伪是堕落人喜爱使用的言语。

当天弥撒的福音讲述，耶稣告诫门徒宁可砍掉自己的手，剜出自己的眼，也「不可使小子们跌倒」（参阅：谷九41-50）。教宗解释道，这里指的小子们是那些正直且「信赖上主，单纯相信上主的人」。

《宗徒大事录》记载，伯多禄和若望有「胆量」宣讲福音，这份胆量正是《致希伯来人书》中勉励基督徒的：「千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。」

当天的福音记述耶稣敦促艰辛传教归来的宗徒们休息一会儿（谷六30-34）。教宗指出，这是宝贵的教导：耶稣没有喋喋不休地询问他们，而是为他们的疲劳忧心。

（依六十1）韩国社会热切期待这位传播福音者带来和平、友爱与希望的讯息，当地各大报章都在头版报导教宗的到访。以下是几份大报章的报导扼要。

（谷10：18）如果说我们能行善，那是我们靠天主圣神的力量，有幸能从天主圣善的宝库里获取了一点点的善来，展示在人前。既然天主是善的源头，那么，行善的观念就只能建立在恭敬天主热爱天主的信仰上。

圣史若望在其福音中清楚地指出，我们是通过与基督的共融来与天主建立关系的（若14：6）。因为他与父原为一体（若10：30）。而且他来到世上，就是为了使人认识父（若1：18）。