这就是为什么我重申了信仰与文化之间富有成效的关系，这是圣若望保禄二世在他的访问中所指出的。信仰必须被文化化，文化必须被福音化。信仰和文化。

有些事我记得好几次讲过了，但请允许我再次重申它们，以致把它们看成优先：灵性上的俗化事实上危险，因为它使灵修沦为表面化的生活方式：它让我们成为“精神上只顾赚钱而工作马虎的人”，这样的人有着神圣外衣，实际上是继续随从俗世方式思想和行动的人

无论如何，教宗重申圣座的立场：黎巴嫩人民有权利看到他们国家的完整和主权获得尊重；以色列人民有权利平安地生活在他们的国家中；巴勒斯坦人民有权利拥有一个自由和主权的国家。最后，教宗谈到欧洲。

教会再次重申我们有权利去生活，施教，及公开表达从古以来的犹太化基督徒信仰对有关婚姻的训导。一些海外地区已经修订法例，或者进行对婚姻在法律上的定义。此后因此个人、学校、教会将受新法的约束。

相反，教宗一再重申：“生命的每一范围都需要天主恩宠的祝佑”。今年正值司铎年，教宗于是也对司铎的角色作了一番反思。

无罪推定《手谕》重申对于被调查者要用无罪推定的原则。被告在接受主管部会调查时，应先得到通知，知道已经启动调查工作。只有在实际展开正式诉讼时，才可以也必须通知此人对他的起诉。

教宗重申慈悲处在感恩祭和天主圣言的中心地位，邀请我们利用礼仪年的一个主日深入研究圣经。

教宗方济各在今年圣诞子夜弥撒的讲道中重申了这一点。教宗提醒我们，天主的爱让我们能拥抱自己原本的样貌，并教导我们去服务他人。（梵蒂冈新闻网）“有一个儿子赐给了我们”。

关于新加坡政府准备废除第377A节条文，新加坡总教区早前发表声明，重申天主教不想把同性恋、双性恋与跨性别者等（简称LGBTQ+）群体视为罪人，但呼吁政府保护传统婚姻和家庭的定义，以及宗教团体向信徒宣导和实践教义的权利

在此份会规中只有该会的宗旨被重申：巴黎外方传教会是一个教区神父组织，会士隶属于他们原属的教区，他们直属传信部，并指派到外方去传教，受该区的宗座代牧管辖。宗座代牧是巴黎外方传教会的最高权力，以管理修院。