教宗解释道，在基督徒的生活中也存在异教徒化的现象。我们是否度基督徒的生活？看起来是这样，但说实话，我们度的是非基督徒的生活，我们一旦陷入巴比伦的诱惑，这样的事就会发生。你是基督徒吗？

为了遏制这种现象，将成立一个国际网络霸凌观察组织，总部设于梵蒂冈。在当前的情况下，网络社群不会自动成为团体的同义词。

毋庸置疑，在当今中国的各地教会内（暂不说世界各地的教会），都存在着权力争斗的现象。争斗的程度只是有大小、明暗之分而已。这不能不使许多忠心热爱教会的人士为此忧虑、难过。

（礼仪宪章六112）但当今中国，教会的音乐没有得到很好的继承和发扬，礼仪一片混乱，看到此现象我如鲠在喉，不吐不快。

对此，诸种网络评论报之以可笑可怜的态度，却缺失了对此现象的社会批判。在此背景之中，人们会以为吴焕明杀人事件，起源于迷信——封建迷信，是迷信使人杀人。由此观之，不是社会出了问题，而是有人疯了。

当没有天主时便会产生分歧和分裂，这并非罕见的现象。基督的心及基督光荣的伤口是稳固和平的保障。他铲除了分裂的高墙、使两个民族合而为一。

我认为不能用伦理道德的态度来战胜俗化现象，而要以密集重建信仰的观念，这也是医治伦理道德各种偏废的良药。

进入教会后，渐渐明白，那些看似神奇的现象后面，是天主的美善使然，是天主的慈爱使然。

眼下的社会，许多人只重视物质的拥有，而忽视精神的追求；注重现实的有浓重功利色彩的个人价值，而淡化人与人、团体与团体之间的友爱和谐；只重视当下的满足，而忘却精神的饥渴……面对这种现象，作为社会的一分子，我们基督徒应该呼吁基督的博爱精神

马耳他这个地中海上的小岛在地理上处在众多航线的交叉路口，来到这里的移民有的为逃避暴力和受迫害的处境而提出得到庇护的要求，处理移民现象涉及到教宗所称的“人道、政治和法律方面诸多复杂问题。”