作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切心急犹焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

今晨，两岸三地及海外的神长教友纷纷为其献祭祈祷，祈主赐伊永安。辅仁大学、圣博敏神学院、耶稣会中华省、房铎的中外朋友亦通过不同途径予以悼思。

与此同时，这也尊重了我们的自由，因为信德并非自然而然地赐下，却与我们的投入有所关联。信德「要求你亲身参与、全然投入」。「它是一份需要加以期盼的恩典；在本质上，它是需要被爱的天主圣爱」。

在平安与宽恕之后，耶稣赐下以「慈悲」来医治的「伤痕」。

梵二新编的弥撒经文强调的是：基督在其洞开的圣心之图像下，所表现的无限慈爱，以及所赐下的丰富恩宠。因此本节日敬礼的对象是富有无限爱心的基督。了解耶稣之大爱后而能以爱还爱，是最好的补赎方式。

乙：与主同在无需东奔西走，甲：上主随时随地将你护守；乙：只要你对上主信赖伸手，甲：主必赐你心灵圣善富有。乙：思言行为始终保持纯洁无瑕、慈悲温良，心为爱主跳动，血为爱主奔涌，天天都是好日子。

善牧与天下母亲都一样，都是赋予生命的，但善牧所给予的“生命”，有如耶稣所赐的生命一样，是“永恒”的。善牧与母亲，对于交托给自己的人，都会负起一定的责任：保护他们、养育他们、引领他们。

我把平安留给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。”（若14:26–27）世界的平安，肯定是不稳定的：我们现时正面临一场战争，而这战争有可能威胁全球的。

（依49:13）当《让赞美飞扬》的歌声响起时，灯光不再昏暗，因黎明的曙光已升起；圣堂不再沉寂，因生命已开始复活，我们不再沉睡，因为灵魂已清醒，我们的心已注满了主爱，我们要欢呼高唱，赞美赐我新生的救主。

（格后5：21；罗5：16）天主的国是“圣神所赐的救恩、正义、平安、喜乐。”（罗14：17）因此，完美和完整的义德仍是在历史之上希望达成的目标。