前言我们将采取实证研究的方法，以四川天主教神哲学院为例来研究教宗本笃十六“致全球修士们的信”（LettreduPapeBenoitXVIauxséminaires,2010年10月18日）1中的圣召观念

这则信息最后写道，「我们希望《人类博爱》文件中的『对话文化』能够被适当运用；共同合作能够被落实；互相了解能够成为方法与标准」。

对方优先、每日对话等等，让夫妇恳谈周末课程中的方法付诸于日常的实际生活中，成为一种习惯。夫妇恳谈会是一个团体，通过每月一次的恩爱圈聚会等，给参与夫妇提供持续的信仰生活团体支持。

请容我们这么说：关怀也是天主用来拯救我们的方法。”对此，教宗引用《申命纪》，阐明天主亲近以色列子民（参阅：四7），并指出，“亲近子民的天主在耶稣基督内化为近人，成了我们中的一员。

在正常的社会生活中，无家可归者等人隐藏度日；但是在危机时刻，他们却以这种方法现身于人前。」

不过，为保证防护物资的质量，根据国家有关部门的新规定，我们也必须调整捐助方法。

（若六44）天父吸引我们亲近耶稣，这是解决危机的方法。接着，教宗点出了门徒的其它危机。比方说，耶稣复活的那天早上，有些门徒不信妇女的宣报，认为她们异想天开。

法雷尔主教解释道：「在与其它教会一起工作了30年后，先教宗察觉到，光是靠理性和神学的方法试图解决过往的纷争仍有所不足，还需要促使我们所有的团体敞开心门，与彼此相遇。

此外，我们需要“重新考虑婚前准备工作的方法和内容，不仅是接近婚礼前的准备，也应在很早以前就有所准备”。

教宗说：“团结关怀是后疫情时代的前进之路，是治愈我们人际关系和社会疾病的方法，别无它途。”