爱是人类的天性，但是这一天性常常被仇恨、嫉妒，以及对金钱和权利的欲望，各种罪恶所淹没。而《圣经》则发出了最强有力的呼声：天主是爱。人应该上爱天主，下爱众人，要爱人如已。　　

我们感谢这些人，因为他们没有屈服罪恶的势力，现在他们在我们面前有如黑夜中的光芒。我们怀着极大的尊重和感激之情向所有这些人致意。”

超越时空您默默无语　不用严酷命令却用以身作则的具体行动发动爱的革命　树立爱的典型您不用说教　不用广告　不用制造舆论却用满腔爱火和惊世骇俗的自我牺牲为纸醉金迷　人欲横流　金钱至上的尘世敲响警钟让人们从迷梦中警醒　从罪恶中反省您要用您的卑微柔弱

（第五章）孩子，基督十字架上的苦难，就是他以炽热的爱火焚烧邪恶，他要从罪恶中带出各样的美善。（第廿六章）亲爱的教宗，我们能做什么，好与基督一同对抗恶势力呢？

或许我低估了他抗拒罪恶的能力，我只是知道这种职业的与众不同，我每天都为这些神职人员祈祷，希望他们的光和热足以驱除丑恶的魔鬼。

罪恶保持着它的吸引力，继续诱惑着我们，让我们变得软弱，让我们不断地重蹈覆辙。任何一个“认真”与上主生活的人都明白，我们不能幻想着忏悔告解一次就一劳永逸、这个罪过从此就消失了。

那饱受磨难的面容邀请我们默想那将各个时代和各个地方的人类痛苦，以及我们的困难、磨难和罪恶都承受在身的基督。

一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。我们今天也多么需要光明，需要这光！最后，被西默盎拥抱的婴孩是个反对的记号“好使许多人心里的思念显露出来”（参阅35节）。

属灵眼光与属世眼光的对比：罗特凭眼目选择“肥沃之地”，却靠近罪恶之城；亚巴郎虽未选最肥沃之地，却因信赖上主而得福。天主的重申应许：在人愿意让出、自持谦卑时，天主加倍赐福。创世纪第13章问答.pdf

答：因为控告索多玛和哈摩辣的声音很大，他们的罪恶极其深重。问：亚巴郎怎样为索多玛求情？答：他请求上主，如果城中有义人，就不要毁灭全城，一再为减少人数而求情。问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？