教宗解释道：基督徒的希望正是从耶稣这种反对人类死亡的态度而获得的：如果说死亡临在於受造界内，但它却是一种损害天主爱的计划的伤痛，救主耶稣愿意治癒它。《福音》记述一个名叫雅依洛的父亲，他的女儿患了重病。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）这原是美好的，并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理（弟前二3-4）。

特别值得一提的是，圣母蒙受天使显现，获知将做救主之母之时，母亲一如既往地对天主怀着完全、彻底的信德：看，上主的婢女，愿照你的话成就于我吧（路1：38）。

正如《救主的使命》通谕说的：当教会在万国中执行传教活动，教会面对不同的文化，而置身于本土化的进程，这种投入参与的必要，刻划出教会在历史中的旅程。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父4月7日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第五场默想，主题为天主的公义已彰显出来：让宗教改革500

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月23日上午在宗座大楼救主之母小堂带领圣座人员进行将临期第4次默想，教宗方济各也在场参加。

就好像一条将珍贵活水流到干旱之地的溪流般，在领受预报救主降生的喜讯后，玛利亚立即在她的怀里“带着”天主的喜讯，送到那些渴望天主真理和喜乐的人。

是释放和治愈的救主，还是用罪带来内疚感来制服我们的可怕的天主？为了使我们皈依真天主，耶稣向我们指示出发点：即从祂的圣言开始。

圣波利卡普（69-155）清晰地将执事职务与救主基督服侍人的事实相连起来：“愿他们（执事）在成为众人之仆的主基督的真道上行走”（《致斐理伯人书》）。

大修生们到阪泉山朝圣　　在山东平阴胡庄尖山圣母堂和湿口山圣心山，在山西太原阪泉山和七苦圣母山，修生们一起朝圣，重温救主的苦难、死亡、复活，默想基督的召叫和自己的回应。