谈到堂区的工作时李神父说:“在堂区工作,神父们的合作非常重要,合作的基础是换位思考,互相理解,彼此包容,互相接纳,为了共同的使命而努力。
设计教堂,可以说是天主对我的训练,使我不会变得浮躁,并逐渐触碰、思考建筑最本质的东西。给神父做设计,预算总是紧张,只能考虑很便宜的材料,严格控制预算,不能因为想表达自我的东西,而让教堂盖不起来。”
听到今天圣经上的记载(路2:1-14),我们既感到亲切,又感到神秘,且又充满着喜乐的浪漫:郊区外的马槽中,天主子耶稣基督诞生了,有牧羊人和他们的牛羊,有天使的出现和歌唱,有上主的光耀环照着……对于善于思考而寻找事实的人而言
或许我们需要提醒读者,这篇关于圣母升天的文章,价值不在于思考,而是为了帮助读者更好地参与瞻礼,和圣母亲近,在她在怀抱中,和爱子耶稣亲近。神学的目的应是颂扬。
胡锦涛同志关于正确认识和处理五大关系的论述,特别是关于正确认识和处理宗教关系的论述,为我们正确理解党在新世纪新阶段指导宗教工作的基本方针,夯实了理论基础,拓宽了视野,引出了若干新的思考。
他支持天主教文化研究,成立天主教文化研究所,体现出傅主教对于如何做好教会工作的深入思考和宽泛的眼界。他的眼界比较开阔,具有前瞻性。他的逝世是教会的损失,后人应该继承遗志,完成未竟的事业。
我们作为学者,作为学术界来讲,其实也是一直非常关注宗教问题,我个人也准备筹备一个类似的座谈会,我是从事佛教和中国宗教的政策理论方面研究的,可以先从佛教界开始,佛教界对于社会建设包括社会公益事业,现在也有很多的思考
这个灵修生活的艺术把我们从已经知道一切、墨守陈规就足够的危险中剥离出来,即使在圣座的工作中,分辨的能力也很重要,它帮助我们不再受到诱惑,认为只是简单地重复已有的公式,不去思考天主的奥迹总是大于我们,人的生活和我们周遭的现实总是超过想法和理论
6.因此,“怀着望德,并与受造界一同行动”,主要的意义是与所有心怀善念的人齐心协力、一同前行,藉以去“思考人类的力量、其意义和限制等问题,因为我们的力量在几十年间疯狂地增长,我们在科技上取得了令人难忘和惊叹的进步
是读者们可以思考斟酌的问题。我们要多从广义和国际层面多考虑,尽可能做好译名事宜。