于是，天之骄子们冷不可耐，开始抱怨。及至她归来，便群起而攻之，责问她何以不为大家着想。徐姐无言以对，只好拱手道歉。事后，我的心绪竟莫名地不安起来，仔细反省后觉得，我们那么说徐姐对她是不公平的。

对此，亚冷松马丁夫妇朝圣地负责人西马尔（Jean-MarieSimar）神父解释说：「马丁夫妇的生活极为平凡简朴，我们可以把它跟纳匝肋圣家相提并论。

她每天上自习很晚才回宿舍，为了不打扰寝室的同学，她都是在宿舍外边祈祷，遇到天特别冷，她披着被子在宿舍外边祈祷，生怕影响同学休息。她坚持饭前祈祷，别人问她在做什么，她就热情地去讲解。

即使「天鸽」来袭，岛上古井位置已再没水浸问题，我们为此感到骄傲，虽然我们学识尚浅，但原来只要好好运用天主赐予的「塔冷通」，我们的贡献不容小觑。

有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。返回教堂后和主教就两位老人（没有年青司铎），史化林神父总是为主教分担牧灵工作。

我以为，不但不能很好地传扬天主的福音，反而会冷了很多教友的心。现时的社会，是一个突飞猛进的社会。对世俗人来说，时间就是金钱，就是效益。

《幼学琼林》提到：“李益设防妻之计，常撒冷灰；志坚送妇之词，任撩新发。”

来到灾区的第一顿饭很丰盛，看到能吃到这东西我们从辽宁来的志愿者都很惊讶，因为出发前我们的思想准备是吃冷水泡方便面。

有人很欢喜地接待，用心地聆听，似有相见恨晚之情；有人冷言相讽，恶语嘲骂；更多的人只为猎奇热闹，与相邻闲话而已。

塔冷通心灵书舍负责人杨孝明认为，建构本地神学是信仰作品发挥创意的上佳路向。他主张平信徒也将著述书谈论神学。“要发挥创意，就要大胆尝试。教会团体能够容纳多元和创意，其书舍的佛教书籍亦受信徒欢迎”。