【斐3：14】10、学会分享与给予有人觉得截取与获得就可以快乐，其实当把自己所有的分享给另一个人时，他的快乐远远大于自己所得着的，内心的喜乐也远大于物质的快乐。……施比受更为有福。

说的更详一点，灵魂是非物质的，是精神体，它不仅能管理我们的活动，而且还有理解、记忆、爱欲及自由，并能分辩好坏，指导人什么事该做，什么事不该做。噢！

4、只要可行，我们要把教区物质财产的管理交给一些有能力且有福传使命的教友们组成的委员会来负责，这样我们就不再被行政管理所累，而能够集中精力于牧灵和福传工作。（玛10：8；宗6：1-7）。

（若6：35）粮食是用来维持生命的，是维生的基本要素，只能满足人的物质需求，却无法满足心灵的需求，人的心灵需要永恒的事物才能满足，因此唯有这位永恒的耶稣才能满足我们的心灵，而且是持续的、永恒地解决我们内心的饥渴

陈神父系统地讲述了圣教会的发展历史、各教派的由来及其他各宗教的总体情况，又为大家播放了希腊阿陀斯隐修院东方礼的庆祝复活节视频，隆重的礼仪、神圣的气氛加上神父关于该隐修院历史的精彩讲解深深地震撼了参加学习的慕道者：在今天这个物质至上

“没有可平息天主义怒的，除了弥撒可为我们带来许多祝福。”圣乐伦：“人的口无法形容我们可从弥撒中获取多伟大的宠幸和祝福。借着参与弥撒，罪人得赦免、好人更虔诚、错失得改正、缺陷得根除。”

这一点，梵蒂冈第二届大公会议所颁布的《大公主义法令》第一节说：‘这个合一运动，又称为大公运动，参加的人都呼求三位一体的天主，并承认耶稣为主和救世者’”。

教宗方济各六月五日抨击「浪费文化」，使消费主义压倒同情心，人类沦为另一种可以被抛弃的物件，而需要帮助的人获得很少的关怀。　　教宗说：「这种浪费文化使我们对浪费和丢弃食物无动于衷。

信仰不是拉帮结派搞团体主义，也不是大树下面好乘凉，而是需要我们每一个人按照各自的圣召去身体力行我很佩服那些老教友，他们不上网，也不懂得高科技传媒带来的铺天盖地的信息，他们不认识一拨又一拨快速成名的影视明星和慈善名家

我们需要克服过度的教权主义，真正成为一个开放包容，宣讲福音的教会。要全面贯彻梵二的理想，我们还有很长一段路要走。我必须坦诚，有时候我觉得我们正在踯躅不前。