问12：点灯的时间与人员规定是什么？答：由亚郎和他的子孙，即司祭家族，在上主前由晚上到早晨守灯常明。这是一个代代相传的法令。问13：点灯的地点在哪里？有何象征意义？答：灯设在会幕内、约柜前的帐幔外。

饶家驹将难民区分成九个区，每区由办事处派区长一人，从住户与难民中挑选若干人，负责管理区内清洁给养等事宜。

这是一种“礼仪性清洁”，而非道德罪污。问4：患病者如何取洁？答：病人必须在症状停止后等七天，然后洗净身体与衣服。第八天要献赎罪祭与全燔祭，借着祭司为他行赎罪礼（15:13-15）。

举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。不赌博，为人师表。不听非理之言，不看非礼之物，心勿妄思，意勿妄动。

湖南省常德津市天主堂于十五日晚上遭强拆，神父阻止有关人员行动时，被政府人员给带上手铐押走。　　长沙（湖南）教区屈霭林主教对天亚社说，政府要开发教堂一带的地方，把附近土地收回，并拆掉民居和其他建筑物。

《教会宪章》只以消极方式说：所谓的教友，指的就是神职人员及教会规定的修会人员以外的所有基督信徒。那么他们又有什么特质呢？教会宪章却说，在俗是教友的特点。教友，是教会的主体。

当时上海华洋义赈会拨巨款赈灾，瓯海道尹因见政府赈灾机构不健全，另行组织一时又有困难，考虑到教会乐于为社会办公益善事，又由于教会组织分布温州、处州各处，便于就近实施救济，便前去与教会商议，委托温州天主教和基督教会人员协同办理赈灾事宜

我认为，在这一年，我们一方面建起了这个机构，人员几乎齐备；另一方面，大家的热情也在增加：最初，我们看不准所要走的路。

复活宣报词（逾越颂第一式）　（如果是非圣职人员宣报，则略去致候词中的＂愿主与你们同在＂一词。）　

两堂口团体读经人员各有三、四十人，每团体皆设立召集人、讲师、催化员、主持人，以确保团体人员共融合作，相互督促，携手同进。