许多人只重视物质的拥有，而忽视了精神的追求；注重个人价值的实现，而淡化了人与人，团体与团体之间的友爱和谐；只重视现世的满足，而忘记永生的幸福。

伯多禄第一个宣布耶稣是“基督，永生天主之子”（玛16：16）。保禄，在感到他即将离世时说：“从今以后，正义的冠冕已经为我预备好了，就是主要赏给我的。”（弟后4：8）。

我们修会的姊妹为失去可敬佩的道明修女万分悲痛，她为社会是病人的救助，为教会是教友的导师，为修会是我们的姊妹，亲爱的道明修女，你的生命放出无限的光芒，你的牺牲和奉献为你换取永生的赏报，你跟随耶稣，至死不渝

信仰主耶稣，祂承担了我们的罪罚，为我们带来复活和永生，我们就开始生活主耶稣的生命，就是天主儿女的生命。天主儿女的生命，就是爱天主爱人的生命，就如宗徒大事录为我们所描述的新的生活（宗4:32-35）。

基督徒的天主，是生活的天主，是每天和我们一起生活的天主，是带领我们迈向永生的天主。所以，我们传福音的目的是帮助人“遇到耶稣”，触动生命，跟随主耶稣而开始天国的新生活。

我的兄弟们，永远不要厌倦侍奉天主，并按照他的诫命行事，因为没有他，一切都毫无意义，因为我们的每一个行为都将受到审判，并将决定谁将得永生，谁要永死。

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

我们应当专心回答司祭的祈祷文，以及重发领洗誓愿，今夜是教会礼仪年度中最重要、最伟大的时刻，这是圣宠、圣德与新生的时刻，我们即已　　偕同耶稣死于罪恶，如今我们也要偕同复活的耶稣共度一个新的生活，准备得未来的永生

在受难时祂背负了我们的苦难与罪过，为我们求得了宽恕并使我们与天主父和好，为我们打开了永生的道路。因此我们已从那最压抑我们生命的事物：罪恶的奴役中，解放出来了。

在包括本质、天主性、灵魂和永生等根本问题上，它们与基督宗教不同，也彼此各异；但它们一致认为自我反省和以服务社会为中心的道德生活非常重要，尽管可能在理解上有所不同，但思考人际关系和生活的意义是它们的共同关注