英国布里斯托尔大学研究员乔治·费尔佐科（GeorgeFerzoco）认为，这篇论文的分析「非常杰出，揭示中世纪后期和文艺复兴时期佛洛兰斯宗教资料中令人振奋的典藏，当时许多手稿是特别为妇女而写的

吃无酵饼是一个一次性历史事件，在古老的礼仪历法已把吃无酵饼与出谷相连：应遵守无酵节：照我所名的，在阿彼布月所定的日期，七天之久吃无酵饼，因为你在这个月离开了埃及。谁也不可空着手到我台前来。

爱心社成员为贫困家庭修补房屋经过两个小时的行程，爱心社成员来到了这个坐落在大山里的小村庄，这里的教友听说大家要来，提前已经准备好了丰盛的早餐，吃过早餐之后大家便向服务的村子出发，目的地离出发地还有5里地，离开了油漆马路，走上了全是土路而却布满了石头

反过来说，很多人因为不肯往前走这一步，不肯因某个布道家的宣讲而点头相信，就判断那些人不会得救，这种信仰思想也是太狭隘了。

教宗说：外表是这些基督徒的裹尸布，他们是死人。教宗邀请信徒做良心省察：我是表面的基督徒吗？我的内心还活着吗？我拥有灵修生活吗？能感受到圣神吗？是否聆听圣神？是否在前进？

时新疆教友已达数千人，神父2人，增建了很多教堂，如乌鲁木齐、玛纳斯、石河子、沙湾东湾乡、塔城、察布查尔、尼勒克、哈巴河、哈密等，全部由青年神父牧守。南疆地区有为数众多的教友。

大爷爷最后大小便不能自理，妈妈就把我们家的布子拿去给他垫上，湿了、脏了就拿回来换洗。大爷爷感动的说：我无儿无女的，却尝到了闺女的甜头啦，我死了也不冤枉。

有细心的教友发现李神父还穿着监狱的衣服——后背有两个大字：劳改，就赶紧找来一块布缝上去，这是李神父仅有的一件衣服——那时神父真是凄惨可怜啊！

当时出席会议的有两个青年都姓布济奥，是个非常圣善的青年。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世7月16日星期天中午，在他休假的地方，意大利西北部阿尔卑斯山中的莱孔布小村，主持来山上休假后第一次的主日颂念三钟经活动。