历代的不说，就说现世中，毕生奉献给穷人、自己却始终过着贫穷生活的印度德肋撒修女；忠于基督教导、敢破陈规、挑战黑暗、甘做仆人的当今教宗方济各；为到不认识基督的村庄福传、寒冬蹲在废弃锅炉房里过夜的司铎；将新棉衣送给穷人

教宗最后叮嘱主教们要特别关怀家庭、青年、修生和穷人。

《罗素──爱因斯坦宣言》，呼吁人们团结起来防止新的世界大战爆发）、德肋撒（天主教仁爱传教会会祖、修女，1979获得诺贝尔和平奖；她于1949年在加尔各答创立“慈善会”，并以此为基地在印度开展救助孤儿、穷人

带领默想的神父解释道，事实上，基督徒的礼仪是穷人的礼仪，这礼仪表达了一种奉献的伦理，关怀与爱德的伦理。在这礼仪中，大写的穷人（Povero）就是耶稣。

因为我们所敬爱的主耶稣，他最能体会贫穷人的需要，他是贫穷人的保障。圣经教导我们：那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1：27）。

祂向贫穷人传报喜讯、向俘虏宣告释放、向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由（参见路4：18-19）。在耶稣身上，特别是在祂的逾越奥蹟内，可以完全认出禧年更深层的意义。

节省人力物力填补建堂的不足，减少奢侈浪费，帮助有更需要的堂区。由此联想身边的所见所闻，觉得这个倡议非常及时也非常必要。

他寄望奉献生活年能成为不同团体，乃至不同教会日益密切合作的时机，在接纳难民、关怀穷人、宣讲福音、开启祈祷生活上携手并进。　　活动开始时，夏主教简介了来年的活动。

教宗说：我向所有帮助他们的人给予鼓励，希望政府负责人坚决致力于消除这耻辱创伤的原因。这的确是一个耻辱的创伤，一个与文明社会不符的创伤。

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？