教宗也向“处于最容易被遗忘的地理上边缘地区或生活上被边缘化的所有男女”发出希望的讯息。他祝愿他们在大圣若瑟身上看到值得效法的见证人和保护人。

然而，不幸的是，感恩圣事“因其重复性，容易被当作例行公事，是件理所当然的事”。

但我们都知道，这并不容易的。然而，婚姻圣召的精神与情感的稳定，确实是应对不断改变而去寻找“理想伴侣”或“理想生活”的错施；相反地，当我们在具体的生活环境中，时刻真实地面对自我时，幸福便会出现。

可能的原因是，一个缺失爱心的人，不守诚实道德的人，自然不喜欢道德律的约束，在钱权的强烈诱惑下，很容易背叛自己的公职道德，而腐败堕落。　　

但要实行这新命令却不是简单容易的，保禄宗徒在今天第一篇读经里也说：“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”真正的爱是要付出代价的。受苦越多，证明爱得越大；自我空虚越多，爱得越大。

但在一般情形下在教会谈论正义这个话题时，大家很容易对照一下自身。当我们泛指教会时，到底对象是谁？神父、修女、主教，还是自己本身？其实每一位基督徒都是教会的成员，都有使命为正义尽一份力。

当你接近音乐会或小型演奏会演出时，时常很容易只顾埋头练习争取演出成功而忘记了最终是为天主而演，亦是天主帮助我能够做得好。

教宗所别注意的是未成年和少女移民难民，因为他们容易遭受不法的剥削。教宗也关心到生活在难民营中的儿童和少年的前途。　　

入静次日的晚上集体朝拜圣体，在圣体前亲朋和恩人以及那么多的熟人不断在脑海呈现，为其恳切祈祷起来热切而容易，但个人的深度默想却使我花了近一周才深入进去、融入其中。

这种心旷神怡的感觉容易帮助我们接近主，进入感恩的神慰之中，但那些转瞬即逝虚假的成功、荣誉和享乐不是神慰的记号，因为它们留下的是空虚、无聊和失望。