若望宗徒在《若望一书》中明确指出：现在的时期是最末的时期。教宗方济各从这番话谈起，指出这意味着天主在历史中降临后，我们就进入了最末的时期，之后的最终一步就是基督的第二次、也是最终的来临。　　

宗徒大事禄8：16中，我们一般讲是坚振圣事中领覆手礼的人经验到天主圣神的临在。为什么有些神学家不喜欢把在祈祷会里面圣神内的经验叫做“圣神内的洗礼”呢？就是因为这里容易造成一种混乱。

之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　主教在弥撒讲道中，回顾了花江教堂的历史及修建的不易。

雅各伯宗徒说得更为明确：“谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身”（雅三2）。“舌头虽然是一个小小的肢体，却能夸大。看，小小的火，能燃着广大的树林！舌头也像是火。”

之后继续到圣米格尔修院（SanMiguel）读神学（1967－1970）。他在1969年12月13日晋铎，后被任命为初学导师和神学教师。他于1973年4月22日发永愿。

教宗在结束昨天的信时请进教之佑童贞圣母玛利亚和圣伯多禄、圣保禄宗徒为贝尔托内枢机转求，并向他致以兄弟的问候，赐予宗座的遐福，祝愿他一切顺利。

在教区主教座堂前广场上举行的隆重仪式上，大约五千多名司铎、修会会士、修女和教友们一起参与了盛大的欢迎仪式，迎接前来主持教区主教会议闭幕式的宗座代表。

（梵蒂冈电台讯）柬埔寨金边元月30日举行了荣休宗座代牧埃米尔‧德东布（EmileDestombes）主教的葬礼。这位主教是巴黎外方传教会会士，在红色高棉的大屠杀後复兴了当地人数稀少的天主教团体。

正如耶稣拣选了宗徒们，派遣他们去宣讲福音并喂养祂的羊群那样，他们的继承人主教也被立为基督徒团体的首领，作为他们信仰的保证人和上主临在他们当中的活跃标记。

答:我认为圣若望十分重视在教会内的共融，不论是信众与宗徒们的共融或信众与天主的共融和宗徒与天主的共融。