同样，如今这些二十出头的年轻人如果没给机会，没给他们搭建一个平台，年纪大了就不会再有所作为，或者说，给予他们的空间太少了，会压制他们文艺福传方面的长处。

上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。

我们平时隐瞒它们或常用太文过饰非的话语来讲述。罪常是一种关系上的伤害：与天主的关系、与兄弟姐妹的关系。

佛教人生太消极在佛教教义上，我也感觉到动摇了，在人生问题上，我跟基督福音做一个比较，也觉得佛教太消极。譬如佛经和圣经都讲到类似的故事。

想当年，太幼稚，竟然抛弃红尘；看今朝，心灵成熟，顿觉今是而昨非来者之可追，于是赶快逃离此地，再入红尘。

（见创28：17，雅各伯对梦见上主的地方的话）当然圣堂里装饰得太花哨，容易引人分心走意，也失之浮华。但也必须保持圣堂的华美和必要的装饰。

许多时候，我们太在意别人如何看待自己，太在意自己的衣着、言行、长相、成绩、学校、家乡、家境等会被别人评头论足。然而，能被别人评论，正说明你还是有一定的价值和重要性的。

我们不能对任何人说：「他已经离太远了……，已经太迟了……。有多少青年人强烈地反对教会、逆流而行，但在内心深处他们却需要能够付出，需要全力去爱，需要找到自己的使命！在年轻的扫禄身上，耶稣看破了这一点。

历数我们留下的以教会信仰内容为题材，让我国文人学士及普通大众所熟知的“诗词歌赋”实太少了。留下的一些文学艺术作品，仅限于中国汉语语言独特的传统文化艺术形式——“对联”。

这也太谨慎太戒备了，或者说太没有信心了。还有一些信徒认为社会事务都是掌权者的事，与我们无关，于是不闻不问，不理不睬。这也不可取。我们时代，应该是教会大有可为的时代，应该是信徒大显身手的时代。