现在又诚意为神圣之父奉上香和法服。”（此为摘译，原信存梵蒂冈档案）1287年，元世祖又派出以教士拉班·扫马为代表的一个使团。

（玛7：21）另外祈祷经上告诉我们：尔心所好我亦好之，尔心所恶我亦恶之，尔心所愿我亦愿之，夫爱之诚唯在实行，不在虚言耳。常言道，说起来容易，做起来难。

那么，请诚实地告诉他吧，以此在主耶稣怀抱中得到平静和安慰。（全文完）

甲：异口同声齐颂赞，乙：感谢庆贺显诚虔。甲：屈膝叩拜求恩典，乙：更有许许多多说不完的贴心话儿，要对马槽里的耶稣圣婴仔仔细细谈一谈，谈一谈，谈一谈……甲：咦——我发现你今天似乎特别高兴！

因为离开内在的真诚，外在的孝敬便会失去意义，使孝敬的质量大打折扣，只有诚于中而形于外，方可使孝老敬老的美德具有超性价值。

当时，我在圣母大学攻读神学硕士学位，蒙白大诚夫妇（EvelynandJamesWhitehead）的邀请，去纽约参加由他们带领的一次避静，参与者大多是在美读书的神父修女们，而组织者就是玛利诺会的翁德光神父

澳门特别行政区行政长官贺一诚批示，由周二（8月2日）零时起进入为期六天的稳定期，直到周日（8月7日）结束，公共部门恢复正常运作，并容许食肆恢复堂食，美容院、健身室、酒吧、戏院等场所可恢复营业，天主教澳门教区亦发出通告

一个腐败的人诚不诚实？我问你们：他诚实，或者不诚实？不诚实。”教宗此言一出，在场众人齐声高呼：“不要再有腐败！”为了避免腐败，除了双手以外，心灵也要保持洁净。

诚哉斯言！但愿我们能从美国悼念赵承熙一事中读出宽恕、宽容和爱，因为宽恕是结束苦痛最美丽的句号。

1995年正月的一天，邱神父领着王如廷去了松树嘴子教堂，与夏文祥神父商量建教堂的事宜。夏神父领他看了地方，决定了样式和尺寸后，就把这个工程交给一个并不专业，又没有建造和设计经验的他。