他首先援引《若望福音》中“你们该彼此相爱”的教导，强调共融是基督徒灵修的本质，亦是教会团体生命力的源泉。

在釜山与会的圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机向梵蒂冈电台谈论教宗的信函说：　　答：当然，圣父向所有与会者致意，并期许公教会与该协会的合作应当延续一贯的严肃态度；他表示我们不仅能进一步强化合作，还必须抱持新的大公合一远景

（参阅：教友传教法令第2号）传扬福音，是圣教会的重要使命，是基督徒的天赋职责。因着福传，点燃了众信徒心中火热的激情，凝聚起强大宣教力量。

编按：这是一位基督徒与一个非基督徒朋友家庭的美好故事。作者以孩子的单纯的眼光，把自己从幼年到少年所观察和认识的一位中国年轻基督徒知识分子有血有肉、平凡而又高尚的形象跃然纸上。

在教父们看来，基督徒所期待的救赎其实正来自这块木板的形象。所以，十字架圣木成了人在人性的沉没中可以紧紧抓住、赖以得救的木板。

正在罗马出席圣座与日本建交七十五周年庆祝活动的日本主教团主席，长崎总主教区总主教光明高见蒙席向本社表示，基督的武士道高山右近一生善度了名副其实的、深刻的基督徒生活。尽管并非被杀，但他被承认是殉道者。

教宗说：为我们基督徒来说，世界是天主爱的行为的结晶，天主创造一切，为这一切感到高兴，因为这一切都好，而且非常好！

很多时候，我们基督徒根本没想到过，要把美好的初果献给天主。这初果所包含的内容是那么的丰富，只要意识到，我们都会去把它献给天主。

作为基督徒遇事要想我来干什么？别人什么感受？这是什么地方？我该怎么做？该如何克服自己的小困难？我应具有怎样的庄严肃穆的身心去堪受这场属灵圣宴？

基督徒对悔改一词都很熟悉。很多时候，我们都觉得痛悔应该伴随着眼泪才够深刻。其实，悔改是个动词，行为的改变才是根本。只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。