1599年，利玛窦终于首次进入北京，但由于未能找到落脚点，只好再回到南方，在南京找到了住处。正是在南京，利玛窦有了和徐光启的第一次相遇。1601年，利玛窦成功地进入北京，并获准居留。　　

他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。韩国信徒团体从起初到之后的大约一个世纪中，都遭受了严厉的迫害，有数以千计的信徒殉道。

他们抵达越南的时间，是在中国传教的利玛窦神父于1610年在北京逝世不多久之后。他们遵循其传教方法工作。利氏革命性的福传方式，是在开始讲论耶稣基督的信仰前，先与当地人交朋友，并学习他们的语言和文化。　　

张主教讲到，当时他主管北京难民营。俗话说，三句话不离本行，主教最关心的是穷人，他开门见山地说：现在难民们缺衣少食，现在天气虽然很热，但有的难民没有衣服穿，光着膀子，尤其是女性，破破烂烂不避其体。

前面介绍了，上海的徐光启墓地、北京的利玛窦墓地、天津的望海楼教堂是全国重点文物保护单位，今天我们介绍另一个全国重点文物保护单位——天主教宁波主教座堂。

张鸿德又说，最多考生报考的省份是广东，有三百八十四人，其次是福建省三百六十六人，浙江省三百零七人、江苏省一百五十八人，其后为北京和上海。

罗文藻是中国教会第一位中国籍主教，生于闽东赛岐罗江村罗家巷，于崇祯六年(1633年)秋领洗入教，1690年罗马教廷宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。

利玛窦时期，海南籍的礼部尚书王忠铭的儿子在北京领洗入教，圣名保禄，王保禄到澳门请神父到海南岛传教，受到澳门天主教会的热情接待。

她是那么忙，要操的心是那么多，要办的事情总是没完没了，以至于先后两次被医生告知肺部异常都没有去进一步检查治疗，直至国庆节前被姊妹们送往北京做手术前，还专门赶到临汾商量修会创办养老院的事情。

去年带孩子在北京参观毛主席纪念堂，等候的队伍足有三五里地。看着我们身边的人都加塞到前面去了，孩子不停地拿眼睛看我，我装着什么也没看见，规规矩矩地一步步往前挪。