……施比受更为有福。【宗20:35】来源：耿神父的分享

慈善是造福于人，当然不只是给幸福于受施的人，也同样给幸福于施予的人。慈善使人间充满温暖，使黑暗变为光明，使弱小者获得援助，使忧苦者得到安慰，使失落者燃起希望。

同年国庆日，由郁成才主教主礼开堂，并祝圣沈斌和施洪权等修士的晋铎典礼。当时曾任朱开敏主教秘书的中国主教团团长刘元仁主教也前来襄礼，并捐献圣女全身像一尊，供奉在正祭台之上。

结果显示，近三成儿童不能分辨出耶稣诞生的故事是源自《圣经》，好撒玛利亚人有三成六，参孙和大利拉（三松和德里拉）则有四成一，大卫和歌利亚及约拿和大鱼为五成九，挪亚方舟或亚当和夏娃也有两成。　　

在忙碌的活动现场，随处可见身穿黄色衣服的彩虹家园义工们年青的身影，他们维持秩序，为前来就诊的教友们提供咨询，设立分诊台，为老年病患在就诊时担任翻译，安排候诊人员在诊室门外休息，使各诊室医生的诊治在安静中有序地进行

从十二三岁开始，除少数人分流到社会上，大多数被分配到各车间学徒。学徒期间全部活动都在院内进行。19岁满师后，或去或留可以自行选择。不少孤儿成人后与圣母院收养的孤女婚配，教会亦乐助其成。

当晚的祈祷守夜礼中有3个感人的见证，分别是一个经历儿子自杀悲剧的家庭、一位因信仰基督而被迫害的巴基斯坦政治难民，以及一位走出年少迷惘阶段的男性。

天主圣子分受了人类的痛苦，我们不可忘记这一点。每当有人向我提出这样的难题，例如：‘神父，请告诉我，儿童为何受苦呢？’我实在不知如何回答。

此外，教宗还委托穷人，分送给在场每人一本有关慈悲的小册子。耶稣为众人闪耀光芒，其象徵物是星辰。《玛窦福音》记载，贤士们选择跟随耶稣之星的引领，前去白冷城朝拜祂。

在捷克斯洛伐克分裂成两个国家後，东正教会依然保持她在教会法典上的合一。根据1992年通过的新章程，东正教捷克和斯洛伐克教会包含2个总主教区会议，分别由布拉格总主教和普雷绍夫总主教主持。