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为什么杭州有卫匡国神父的墓地?
2011-01-24

1611年(明万历三十九年),耶稣会士郭居静、尼阁两位神父在李之藻的家中举行了第一台弥撒,这一天被称为杭州的开教日。1617年,天主教徒杨廷筠奉献自己住宅为天主教堂。

拉丁教父的黄金时代(二)
2014-07-22

后来,安提阿教会发生纠纷,热罗尼莫上书向教宗请示:我永远与圣座保持联系,你是多禄的继承人。圣教会是建筑在这块磐石上的。谁不留在方舟里。一定被洪水吞没;谁不与你集合,就分离了。请你指示我应当做些什么?

圣经问答(创四九-五十章)
2025-07-17

《创世纪》第49章问答1.问:雅各召集儿子们的目的是为了什么?答:雅各召集他的儿子们,是为了告诉他们日后将会发生的事情,并祝福每个儿子。2.问:雅各如何描述他的长子勒乌本?

河南:单国玺枢机主教追思礼上的悼词
2012-08-31

于是,他就竭尽全力,以自己的信仰到处宣讲告别生命之旅,他的见证感动无数人,春蚕吐尽,蜡烛已燃尽,毕生献于天主的一个忠魂被父接去了,濮阳升起的这颗明星虽已陨落,但他的光将永不止息的为家乡照耀,主教的德表定会给家乡的教会注入无尽的动力

中国礼仪书的起源
2005-05-13

1614年耶稣会士尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应尼阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,任何当地(中国)神职人员并准许翻译《圣经》

参加学生同学聚会有感
2015-12-18

左七为作者本人,左八为自强不息的旗袍师傅庄其当然想起来是一回事,真正在学校操场见面时,我还是很难达到事先预料的水平,在10秒钟内把他们从儿时的模样拉回到现实。

中国礼仪书的起源
2008-04-07

1614年耶稣会士尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪,1615年3月20日教宗保禄五世应尼阁的请求,由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭,诵念日课,并准许以中文文言体裁翻译《圣经》,即(中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

岩石学的一课
2006-03-22

多禄,一块变化的岩石。耶稣拣选了多禄,改变他,使他最终成为磐石。结合岩石学的知识,我们看多禄是哪种岩石呢?一块具有两面性的岩石:当多禄坚定地回应耶稣的召叫与弟弟安德肋一起跟随了主。

圣经问答(创四七-四八章)
2025-07-16

6.问:雅各怎样面对法郎?法郎问了雅各什么?答:雅各向法郎请安。法郎问他高寿几何。7.问:雅各如何回答自己的年龄?答:雅各回答说,他在世寄居已一百三十年,岁月又少又苦,不及祖先寿数。

海南:海南教区五一假期举办圣经培训
2017-05-06

本次培训请了献县教区王朝神父给教友讲授《约书》。王神父讲授的主题是划向生命和信仰的深处,首先将约的信德与亚巴郎进行比较,约也是信仰的模范;然后提出:约为什么会受苦?寻找受苦的意义。