我们也要关心在城市生活的农村教友，天主是旅途的天主，年轻人既然都到了城里，教会也要跟着他们进城，在城里设立堂点，把他们重新召集和牧养，城市的教友有其优势，年轻有知识，思想开放，交通发达，容易召集培养，这是城市化教会的发展道路

这个四大文明交汇之点，恐怕在世界上难找到第二处。

也由于爱学生，我很早成为河北进德公益基金会会员，并选择助学这一项，似乎这样与学生、与教育工作沾点边，心情也得到安慰。孔子说，教学相长。在学生身上有很多值得我学习的品德。

2010年春天，谭福银的母亲去她家时说松树嘴子某人进教会服务了，谭福银想：进教这么多年，我该为天主、为教会做点什么了。

从我能走路时起，娘常领着我爬坡上梁地去小山村看望养育她的唯一的恩人、亲人——那位慈祥的、靠讨饭维生的大娘；母亲常让我去给大姥姥送点劈柴、米面、衣物；每逢过年，去给大姥姥拜年，她高兴地给我吃从四乡八村讨来的各种各样的年食

最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。每遇四大瞻礼，他都要披星戴月奔赴各地做弥撒送圣体，有时一天要做七八台弥撒。

众教友为李俊萍老人守临终接下来我一直在老人的床前陪伴着，抚摸着她的手，专心地安慰着，时不时翻动着她的身体，让老人舒服些，看着老人呼呼大睡的样子，我知道这是临终征兆，也是生理机能下降的表现，一直陪伴着、祈祷着，点蜡烛

29日朝圣团终于到达了最后一个朝圣点———衡水教区景县总堂，这也是我们的出发点。

这些都值得我们每个人深思……4月18日，有幸参加进德公益和西安社服联合组建的“玉树赈灾志愿者团队”赶赴灾区，经过27个小时的长途跋涉终于安全地到达赛马场——玉树藏族自治区扎西科灾民安置点。

大家都在虔诚地参与，他什么也不懂，就到处看看，就在这时，他突然听到心里响起一个声音：“你该为‘她’做点什么？”（这个‘她’，他知道指的是教会、教堂）。