博爱园的院长吕芝维修女告诉我们，在这里服务的不仅只是修女，还有一位叫王丽英的教友在这里做义工。

在高峰生命就要走向绝路的时刻，时在吴桥牧灵的孙守强神父、李圣群神父走进了他家，给他讲耶稣的爱等等，本村的范丽琴和传道员叶凤爱两位姊妹也走近他的床前，关爱他，开导他，这让高峰在黑暗中看到了一束亮光，绝境中看到了希望

第三，由李神父为今年毕业班的一名修士（王恒）和两名修女（高凯丽、黄冯卫）颁发优秀论文奖，每人奖金200元，以资鼓励！

一群印度妇女穿着白色和金色莎丽服装，出席列品典礼。她们后方的一对男女把染有德兰修女血渍的棉布呈给教宗。这块德兰修女的遗物，将自翌日起放在罗马的一座教堂里，向公众展示数天。德兰修女是历来最快获得列品的。

修女毕业班代表段丽梅发自肺腑之言，由衷地感谢修院各位神长任劳任怨、日以继夜为修女提供各种服务，为其指导毕业论文，这种敬业精神和工作态度，让他们终生难忘、砥砺前行。

马薛里吉思与赵世延之奉教，详陈垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时，然史家多谓其时教传十三省，仅滇黔二省尚无皈依者，惟自永历入滇后，即不乏外来教徒之踪迹。

死者徐应男托梦给甲长诸仲华，求他为自己申冤，最后案情大白于天下。同年五月《大晚报》和一些新闻报刊都登载了这个案件侦破的经过。青浦乡民徐迪荣与其弟徐迪甫同居一宅。徐迪荣独生一女，名叫徐应男。

那天有四十五名外国人和一名华籍基督教徒被杀，目睹这次处决的人都为外国人的平静感到惊讶！只有二，三名小童哭了出来。至于那个公开反对义和团的主教，他被处以烫油淋身的酷刑，在狱中受尽折磨，三天之后才死去。

偏见———在中国人以及华人中普遍存在一种误解，以为天主教是洋教。

（华之民）