他向《天亚社》指出，但它们不是“教会团体，而是非政府组织”。巴蒂牧师否认这一指控。他说，“我们的名字启发自圣经中有关与基督唯一身体合而为一的经文。我们只专注于在旁遮普邦的家庭教会传扬福音。

通过学习圣经“耶稣在撒玛利亚人中间”（若4：1-30）及“若望和雅各伯的母亲的请求”（玛20：20-28）等，使大家明了人不当只靠水活着，而是要靠主的恩宠和那“在人心中成为涌到永生的泉水”（若4：14）

她的讯息不是空话，而是动作、形式、语言、方言。是充满爱的沟通，完全接纳他人的世界，以致获得将对方永远改变的功效。”切利总主教请拉丁美洲的传播界人士使耶稣的面容进入社会的日常生活中。

主教们坚持表示，他们所反对的不是研究这些细胞的目的，而是制造这些要被杀死的细胞，即“胚胎被利用”。“所涉及的是，能否出于研究的目的而杀死人的生命。”

上街打扫卫生，参加半天义务劳动，实在不是什么惊天动地的事，可是白水教友没有把此看成是一般的劳动，而是在本堂神父白章太的号召和参与下当成一次特殊的福传活动，处处表现地很是积极、认真，心甘情愿，用自己的实际行动发挥光和盐的作用

明爱不是一个非政府组织，而是天主教会履行上主邀请基督信徒们实践的爱德的工具。

因为，我们都是肯尼亚人，不仅在语言上，而是在全能天主的眼中。

我们尘世的生活如同一缕气息，请教导我们数算自己的年岁，赏赐我们心灵的智慧，让我们在面对死亡时并非归于泯灭，而是一道迈向永生的门槛。

因此，她不以拥有世界，或是以占有世界某些权力为满足，而是要以福音的精神优化世界，为人类的终极幸福服务。「教会毫无现世的野心，其唯一目标是在圣神领导下继续基督的工作。

其实，基督信仰首先并不是一套道德规范，而是体验到耶稣基督－他个别地爱着我们每一个人的，无论老或少、贫或富；就连我们背离他的时候，他也爱我们。