在这次网络讨论中，作为一个中国人，我为十博士渴望弘扬民族文化的意向叫好。

如：透过网络，我们发现基督新教的弟兄姐妹们对人际关系与音乐的重视，以及他们在学习圣经与福传的激情等方面，是多么地值得我们谦卑的学习；通过阅读一些教会书籍，我们才会得知基督的信仰对世界文明、科学家与名人的影响是何等深远

要积极开展网络宣传，把网络传播平台作为党的二十大精神宣传的重要阵地，坚持分众化、差异化、精准化，开设网上专题专栏，制作推出新媒体产品，开展网上访谈互动，在网络宣传上展现新面貌、新作为，推动形成网上正面舆论强势

网络也是福传的好平台，透过网络我结识了另一端远在北京、四川、广东的朋友，以网络聊天的方式向他们分享信仰的喜乐，由此影响了四五位弟兄姐妹开始奉教。

上海刘遵云修女多利用现代科技飞信、网络等传媒工具，使更多的教外人认识教会，认识天主。福传的使命落到实处，用实际行动去向周围的人传福音，使天主的喜讯家喻户晓。

据会讯《侠客行》四十四期沈起元神父的文章，教宗格莱孟十四世于一七七三年在西欧诸多王朝压力下，发表《主救主》简谕，使得创立于一五三四年的耶稣会被解散，直到一八一四年教宗比约七世发布《对众教会的关注》诏书才得以恢复

前不久，曾在济南教区《光华》报（2013·11·15第6版）看到田海军神父的一篇文章，题为《三不过神父》，阅后感触颇多，且为他不过生日、不过本名圣人瞻礼、不过晋铎纪念日，而只想做一名普普通通名副其实的神父的勇毅坚持而拍手叫好

奥克兰假和尚骗局调查：行乞者来自中国——近日在新西兰闹得沸沸扬扬的假僧侣街头化缘行骗有了新的进展：《新西兰先驱报》20日发表调查文章称，这些行乞者并非自称的来自泰国，而是被相关组织从中国招募前往新西兰

首先是个人性质的，通过閲读他的书籍和文章，我个人和我的司铎生活从神父那里获得了益处。神父特别推崇相遇的经验，这不是与某种思想、而是与一个位格的相遇，是与耶稣慈爱的相遇。

方济思高读经推广中心的卢琳琳指出，读经时常犯毛病有「断章取义，未顾及前后文章相连」、「望文生义，三分钟立刻反应」、「人人抢讲，没有人在聆听」、「讲道理比赛，看何人讲得感人」和「同乐会式吃喝竞赛」。