这些权力来自於科技、消费文化和忽略穷人及漠视弱小者的生活态度。贫困是一种人性现象，而不纯粹是经济问题。

我是一位主教，今年80多岁。在我的晋牧周年大庆后，我作过多次的反省。促成这种反省的直接动因是庆典花费了四万多元，其中只是因来宾食宿及庆典宴会就付给宾馆二万八千元。来宾中

掐指一算，我踏上这条跟随耶稣的路已经有十几个年头了，对于结婚与否的这个问题，我已考虑了不下上百遍。完全的奉献对现在处于朝圣旅途中的我来讲，是不现实的，我只是在路上而已

我是一个土生土长的江门人，早就知道北街天主堂的存在，但从来没接触过。家里的状况，令我烦恼和苦闷，再加上失业，令我沮丧和彷徨，当时的感觉很无助。2012年9月的某个星期天早上

此刻，写一首淡淡的诗给你——司铎告诉每个人关于你的事，你的付出散发出乳香的气息人们一直在臆测今天上主最爱的人是谁——司铎你是多么地喜欢白圣衣，白领带，白祭台

月圆是情，是一种团圆的美。月残是诗，是一种遗憾的美，有时这种残缺的美更显得珍贵。听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，

一位修道院院长问一位修士说：你今天做了什么工作了吗？修士说：哦！院长，我每天都有许多事情要做，但如果没有天主的助佑，我恐怕做不下去。我每天必须要管理两只鹫、两只鹿、两

前不久碰到我的好友，退休前他是一家国有企业的副厂长。在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不

这是上主所安排的一天，我们应该为此鼓舞喜欢。阿肋路亚！（咏118：24）2018年7月12日的内蒙古呼市东堂，是一个特别喜庆的日子。因为这一天是本堂杨建民神父晋铎20年纪念日。杨神父今

在这准备慈悲禧年的时刻，万物颂可以成为我们生活和行走、修和与宽恕的指南针。展览中的另一份文件是转让土地给方济各会士修建圣方济各大殿，也就是保存圣人遗骸墓穴所在地的敕书。