有亚洲及欧洲报刊编辑曾经表示，希望知道中国教会青年对生命的看法，教会与社会的互动，以及宗教交谈等发展。

本笃十六世继续结合地区内具体问题和现象进行了详细的阐述，从移民潮、旅游业发展到传媒、文化与宗教的多元化等。

教宗与阿维拉教区、赤足加尔默罗会、在西班牙朝圣的天主子民同乐，也与那些在大德兰灵修精神中找到可靠之光，以便发现基督带给人真正更新生命的人分享这喜乐。

会议于上周五特别向亚洲教会发出「天主子民」的呼吁：「在孕育全球三分之二人口的亚洲，作为小众的教友，你们是圣神力量赋予的富饶种子，透过与不同文化、传统宗教，以及无数穷人的对话而成长。」　　

她十分钟情教堂文化，喜欢弥撒中的歌曲，为此几乎跑遍了整个意大利，每次都哭得稀里哗啦。回香港后，她欣然地受洗成为天主教徒。有了信仰的她，开启了新的生命。舞台上的她更从容淡定，认真地演唱着每一首歌曲。

系列活动的第一个重要庆典已于8月1日宽恕节在亚西细的天使圣母大殿举行，由当地家庭与生命牧灵委员会主办。这个庆祝修和圣事的活动，叫做「家庭：宽恕是天主的怜爱」。

她在创作《繁星》，《春水》的同时，从《圣经》中找到灵感，写了大量的宗教诗，发表在北京基督教青年会刊《生命》上，直到90年代才被收入《冰心诗全集》之中。

这些不计其数的暴行迫使无数家庭逃离自己的家园，在他乡寻求庇护，常常在颠沛流离中生活，处在国际人道法、人性尊严与各民族和睦共处的基本原则，以及生命权和宗教自由不断受到侵犯的境况中。

圣座呼吁「武器供应商遵循国际法规行事」；宗教领袖们要「严厉谴责假借天主之名的恐怖主义，毫不容忍以宗教为藉口伤害人性尊严和每个男女的基本权利，尤其是生命权和宗教自由权的行径」。

波兰在历经了俄国、普鲁士和奥地利的统治后，终于在100年前的1918年11月11日重获独立，以自己文化和灵性上的富饶对基督信仰的欧洲历史作出了贡献。为了重获主权，波兰的许多儿女付出了生命的代价。