而且你的这种态度正好与耶稣的‘爱仇’的新法律形成了反差。”“此话怎讲？”“耶稣所说的‘爱仇’完全超越了你所把持的这种‘旧约思想’，其超越性在于不审判。

教宗勉励迷失了的欧洲注视圣本笃和他的教导来寻找自己的本质，他说：“我确信，政治、经济、法律这些工具在创造新而持久的团结上有其重要性，但也需要唤起以欧洲基督信仰根源为依据而进行的道德和精神更新，否则不能重建欧洲

这些开端确实很小，几个渔夫和乡下人，由一个出身小山村的青年木匠所领导，面临一帮法律博士和罗马帝国强大的军事，以及耶稣受诱时所见的未来世界的一切尊荣，天国的开端显得多么微不足道啊！

为了遏止类似的现象，需要提高标准，把「法治国家和基本人权」列入考量，并且「谨慎遵循国际法律」。事实上，打击恐怖主义的措施一旦妨碍人们取得迫切所需的合法人道援助，便会衍生其它诸多的问题。

教宗解释道，审核指的“只是核实和保护与教会的法律及共融相一致”，“不应使主教团‘强迫接受’圣部提供的翻译本，因为这会损害主教们的权利”。

1916年，若翰·孟迪尼进入米兰修院；●1920年晋铎，继续修读哲学、法律、教会法典；●1922年被选入读宗座外交学院；●1923年被委为教廷驻华沙公使随员；●1924年宗座国务院服务；兼任意大利公教大学同学会神师

改变的像梅瑟一样看见天主后脸上发光，率领以色列子民遵循主的法律、持守真理。改变的像以色列的探子一样信赖天主，依靠天主，蒙受天主的恩赐进入应许的福地。

不久哥白尼又学习了法律，接着成为律师、法官。他还参与了当时的币制改革。和金钱有关的另一份职业是“征税官”。　　哥白尼不仅是天文学家，他还担任过许多年正式的医生。

在他们看来，它只是一次谋杀，一次对天主法律的明目张胆的违反（参阅宗7：52-53）。是什么使宗徒们能够谈论这个千古奇冤而不至于陷入愤怒和指责的陷阱？其中的原因毫无疑问地在于他们对耶稣复活的经验。

转化成生活的形式就是：聆听天主的话（圣言）、遵守他的诫命（法律）、宣讲他的福音（悔改）、宽恕你的仇人（爱德）、关爱你的弟兄和穷人（怜悯）、每天与他谈心（祈祷）、过好你选择的生活（独身或婚姻），做一个真正的基督徒