特别针对法令要求，神父们结合牧灵实践，探讨如何在当代社会语境中践行三重职务，以基督善牧之心牧养羊群，在圣事服务、信仰培育及教会管理中彰显福音精神。4月4日下午，避静在庄严的圣体朝拜中圆满落幕。

礼仪本地化的路径、基督宗教与东西方文化的融合问（张文西神父，圣经博士，河北神学院教务长，信德文化研究所常务副所长）：文化和礼仪本地化是互相影响的，是双向的，我在学圣经中发现，古犹太文化与中国的古文化非常接近

福传的重要性是无容置疑的，福传的内容也是千古不变的，但福传的方法却是值得我们研究和探讨的。千百年来，为了福音的传扬，历代福传者几乎启用了每一种正义的方法，为把福音带给更多的人。

为了纠正这种错谬，愿大家一齐同我探讨第一个问题：“天主之爱”在行为中的涵义。　　“天主之爱”是一种需要信仰和努力的意志行为。

我们的作品不能像圣经上说的那样，有的人精于教导许多人，但为他自己，却一无是处。

作为科学时代的基督徒，必须有的两个坚持和一个相信，就是：必须坚持人是由神所创造的，这是信仰；坚持天主用泥土造人，因为是圣经所记载的；人也要相信科学，因为科学也是来自于全能的天主。　　

而我们几千年来就不愿探讨灵魂，因而就没有为灵魂修建的如此宏大的建筑。我们的物质文明既广又远，我们的精神文明既深又玄，可我们的灵魂却常年趴着不动，偶尔探一下头。

本届全体大会上，与会者将共同探讨如何在此多元化的文化背景下开展成效显著的、具有深刻灵修精神的福传活动。开幕式讲话中，菲奥兰迪尼神父指出修会的一切努力都旨在探索和反思天主对修会的要求和愿望。

尼泊尔总统亚达夫拉姆巴兰开启普查工作，要求提供有关家庭的资料，并邀请公众提供真实陈述，将用于未来的教授、研究人员和专家从各个领域的探讨。数据收集将于6月27日完成，由全国约8000人进行。

而本届大会期间将探讨的主要内容有：教育与传媒；公教电视、广播和媒体；司铎的培养教育以及牧灵培育中心的准备工作；开办新公教大学；公教学校的未来；东非地区的正义与和平；推动青年使徒工作；五旬节教派所宣扬的以奇迹和痊愈为主的福音