意大利籍西蒙娜·佩里尼（SimonaPerini）修女向《罗马观察报》讲述了她们的经历。她说，许多妇女为了生存而被困在剥削的网络中，她们的痛苦呼声“已经传到我们的耳朵里”。

至于离婚人士的问题《爱的喜乐》宗座劝谕中表现的开放态度，无疑是教宗若望保禄二世开始的撤销“开除教籍”路程的延续。

菲籍玛利费．谢比尔（MarifeSebial）修女便是那位外籍女士。她花了很多时间在国内四处奔波。有时她会乘搭火车及内陆机，但更多时候都是坐四驱车在路上颠簸奔驰。

有许多教友为了我的来访，尤其是为了巴西第一位本地籍真福卡尔旺的宣圣，而从各地会集圣保罗”。

1906年由圣母圣心会比利时籍陶神父申请教廷备案,并获得教廷颁赐的“博俊古拉”大赦，并定于每年8月2号为朝圣日。

这位菲律宾籍圣母圣心会士于1992年与两名会士抵达蒙古设立传教区，自此蒙古教会不管在教会人员和本地教友方面，人数均明显增长。

将和教宗若望保禄二世一起被册封为真福的教会先贤意大利籍的朱塞佩·托尼奥洛教授是一位教友，他于1845年诞生，1918年去世，生前在意大利比萨大学教授政治经济学，是意大利天主教社会思想的倡导者之一

在旧约中，尤其在圣咏和依撒意亚先知书中，多次重复着这一词语。用多种创意和原始的语言，发出了许多邀请，让人们来享受喜乐。这是宣示与天主亲近的喜乐，这种喜乐是天主创造和给予的。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。一首唐朝孟郊的《游子吟》，道出了天下所有做母亲的对儿女的关爱，也道出了在外游子对母亲的思念。